马可福音系列 (4.20)

· 谁愿为首必作仆人(可10：35~45)(续上讲)从经文上下文来了解，这杯和洗用的现在式正是耶稣上耶路撒冷正要快发生的事，也和主第三次预言受害上十字架的道路有关连。第39节描写门徒强调他们能喝这杯和受这洗时，主预言他们将同样受到逼害，从使徒行传和教会历史见证了这一点。

· 雅各和约翰求位置的要求引来了众门徒之间彼此恼怒，应是最好的提醒和鉴戒，因此主耶稣接着在42~45节教导了门徒关于神的家和神的国度的重要管理原则。主的教导是说：〝只是在你们中间，不是这样；你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。〞[在你们中间] 指的是跟随耶稣属于主的人，应和外邦人的社会统治管理不同，谁愿为 [大] ，这个 [大] 指高人一等身份和地位，就必作你们的用人， [用人] 这个词和教会中的 [执事] 在圣经中同是一词。只有你真正服事别人的时候，才显出你的伟大来。[首]字意是第一和头也，头是最前面的，[仆人]在希腊文即是奴隶，在罗马帝国奴隶制时，奴隶没有自己的名字、地位、财产，一切隶属他的主人。主进一步教导神国里的管理原则 [人子之道] ，只有谦卑服事别人的奴隶，失去自己的身份和地位，在天国才是大的。第45节希腊文的因为，因为[人子之道]就是神国度里的管理原则和基础。[人子之道]就是服事人和舍命，像主一样取了最卑微的奴仆形像，来服事人，最高点就是舍命死在十字架上，历史见证整个基督教会的历史，就是无数殉道者的血所建立的。