尼希米记 7:1 ~ 8:18
7：1-4讲述城墙的修建和修建之后的治理工作。
7：5-65 尼希米使用以斯拉的原始资料（拉2章）清点归回的百姓。其中有根据先人的名字或者家谱来确认身份，也有根据属地来确认身份，也将身份存疑者归类。特别是根据摩西律法的要求，将祭司和利未人分别，因为他们是直接事奉神的。
7：66-73 记录了统计的数据，主要是会众、仆婢、歌唱的男女，以及马、骡子、骆驼和驴的数量，以及一些族长为工程捐助金银、礼服的情况。
8：1-6以斯拉向民众宣读律法书，所有的复兴都必须从神的话语开始。在读神的话语之前，以色列人先开始敬拜，表明他们已经预备好能够迎接复兴了。神的儿女对神的话语有尊重和渴慕的态度，是属灵复兴的根基。
8：7-12 描写百姓听了神的话语之后的反应，他们因明白神的话语而喜乐。
8：13-18讲民众守住棚节。守住棚节，对于这些归回之人是非常重要的，因为他们恢复了和律法的关系；更要紧的是他们对神话语真正的明白，这是以斯拉、尼希米带来的属灵的复兴。
重点总结：
第7章是家谱的名字，使得我们能够看见，属灵的复兴根基是建立在每一个个人身上的，这些人在神的工作上有份，他们整体的事奉带进了城墙的修建，而且带进了以后属灵的复兴。
第8章前半部记载百姓明白神的话语，并且从神的话语当中得着喜乐。后半部分记载这些归回之民享受住棚节，因为住棚节是代表神与人同在。
属灵的复兴是根据人对神话语的尊重，但愿今天我们都能反省，是不是真正对神的话语尊重？是不是真正享受了与神同在的快乐？
