进迦南的预备
引言（1﹕1-4）
1-4节是申命记的引言。第二节的话是非常痛心的评语，说他们从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚只有十一天的路程，就可过约旦河，但他们却走了四十年。加低斯巴尼亚说出他们的大失败，在神意料中的大失败，在肉体中的大问题。
背景介绍﹕第四十年十一月初一日，摩西重新召集以色列百姓讲律法，“那时已经击杀了亚摩利王西宏，和巴珊王噩”。摩西是用历史事件讲明时间因素，他们已经快进迦南了。
摩西第一次讲律法（1﹕5至4﹕49）
A﹒历史的见证—在肉体中的失败（1﹕5至3﹕29）
这一段见证他们在肉体中的失败，说他们喜欢吃肉，不喜欢旷野，喜欢埃及的享受，常发怒、埋怨，有非常强烈的摩西个人的感慨在其中。
1.进迦南的原始命令与预备
神告诉他们住何烈山上的日子够了，应当起行进迦南，神把那地摆在他们面前，成就向他们列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的应许。9-18节又有个“那时”，指他们在旷野飘流时期，管理制度是存在的，直到他们进迦南分地而住之后才有所改变。10-11节就把当时的情况、治理的制度与神的祝福放在一起作为鼓励。
摩西简化人的失败，不再提那十个探子没有信心的话，因迦南确实是美地，且神是积极信实的，一定把他们带进迦南，所以摩西鼓励他们，勉励后辈新一代。
因着加低斯巴尼亚的失败，神不让他们进入迦南地。但百姓存侥幸心理，不听耶和华的命令而擅自上山地去，结果在何珥玛被杀败。
这一段讲到六件历史事实﹕
a. 2﹕4-8，叫他们避开以东人，也就是以扫的子孙。
b. 2﹕9-12，避开摩押人，也就是罗得的子孙。
c. 2﹕13-14，讲渡过撒烈溪。
d. 2﹕15-16，插入一段兵丁都从营中灭尽。
e. 2﹕17-23，避开亚扪人，也是罗得的子孙。
f. 2﹕24，过亚嫩谷。
16节以后说明老的一辈都死了，新的一代起来学习争战，并且要胜过仇敌，有神的应许作为保证，他们开始进入争战时期。争战使他们手刚强，有了经验以后能拿下迦南地。
a. 除灭希实本王及巴珊王（2﹕26至3﹕11）
这一次神应许把希实本王与巴珊王之地交给以色列人，结果他们把约旦河东的一片地得来了，这是进迦南之前得胜的情形。神鼓励他们刚强，使他们勇敢打退迦南人，而得他们的产业。
b. 分河东之地与进迦南的允诺（3﹕12-22）
约旦河东之地分给二个半支派为业。而这二个半支派并没有影响进迦南的决心，他们与弟兄一同进迦南，打完仗之后再回自己的产业安居乐业。
c. 摩西本人不得入迦南（3﹕23-29）
摩西再一次提他不能进迦南地，并神所给他的理由是什么。
1. 申命记1-3章所列举5大项历史记载，在其他四卷五经中出自何处？
2. 何珥玛失败事件与信心的关系？
