第十六课 律法的详细内容—争战的条例
三﹒摩西第二次讲律法（申5﹕1至26﹕19 ）
G﹒律法的细则
9﹒争战的条例（第20章）
上一章我们讲了拿伯葡萄园的例子，看见亚哈王的下场与神对他的惩罚，明白神的话怎么说就怎么成就，心里就产生敬畏。这是我们在神面前蒙福的路，就是谨守遵行神的命令。
申命记第20章讲的是争战的条例，共分四段﹕
a.神同在的原则（申20﹕1）
神早应许把迦南地赐给以色列人，但当时以色列人数不多，不能进去得地为业，因此他们在埃及四百年，生养众多直到有六十万大军的时候，神才带他们进迦南。今天在属灵的事上看见，虽然神已经把基督耶稣里一切的丰富给了我们，但我们也要有足够属灵的力量，足够刚强，才能宣告得着产业，不然产业还是给仇敌霸占的。好比我们的心思仍然是个战场，我们宣尽管告神的能力恩典在我们里面，但如果我们常犯罪，不能胜过仇敌，那么在基督徒身上好像神的一切应许都不真实了。
第1节讲得很清楚，迦南人的军队武装力量比以色列人强得多，士师记里说迦南人还有铁车，可是头一件要明白的是宣告得产业，并且真正进去得产业，信心非常重要。以色列人知道神已经把迦南地的一切仇敌都交在他们手中，而争战的得胜在乎神的同在。今天的基督徒要知道基督已经完全得胜，虽然各地还有不信、反对的力量，甚至教会中间也没有看见主耶稣得胜，但神已宣告属灵的仇敌撒旦魔鬼在祂的脚下，作祂的脚凳；所以我们需要保持神的同在。有位事奉主的老仆人说，无论在什么教会，什么地方，头一件要紧的事就是要知道主的同在，因为没有主的同在，什么事都做不出来。事奉主的人所要做的努力，就是消除那些不能得着主同在的原因，比方在罪中，神就不听祷告；弟兄姊妹不和睦、违背神的命令，神就不会向我们显现、不与我们同在。我们若改正我们的亏欠，就必得着很大的祝福。
b.争战的心理建设（申20﹕2-9）
争战之前祭司要先宣告神的同在。我们在进入属灵争战的时候，也要认定主，不能良心有亏。争战不靠我们，是靠神的恩典，神要为祂的百姓争战。我们可以宣告耶稣基督胜过疾病、胜过我们的软弱、胜过人一切的限制。旧约百姓争战的对象是迦南七族，今天基督徒是与心里各样仇敌的营垒争战﹕以前的教育，自我中心的生活形态、思想方式等，也都是一种争战。我们要因着救恩，住在主里面，让主掌权，来宣告基督耶稣已经胜过仇敌。
（第5-7节）主要目的叫人去争战没有后顾之忧。人若有后顾之忧，就不能一鼓作气，就不能有胆识；所以这段话是鼓励百姓。主的话说若有人跟从我，就当撇下妻子、儿女、父母、田地…这些事，意思是跟随主是一个争战，是需要忠心、专心的事。并不是主不顾念我们在地上的生活，而是当我们明白神的恩典，就全心起来事奉主，并且即或有一些问题，我也专心跟随主。这些生活中的事，神必顾念，叫出去争战的人没有后顾之忧。一个人计算好了以后，就有勇气上战场，就不会再挂虑这些背后的事了。手扶著犁向后看的人不配进神的国。
（第9节）还要有作战的谋略，有领袖。军长身先士卒，并运筹帷幄，得胜于千里之外。
c.和睦之路—惟除灭迦南民族（申20﹕10-18）
攻城之前先宣告和睦，要求他们投降，给以色列百姓效力。这也可能有心战的果效。例﹕亚述王攻打希西家王（历代志下32章），争战的手段攻心为上。迦南地是神应许赐给以色列人的，但迦南人霸占不许百姓进去，又因那地的人拜偶像，所以神定规把他们通通赶出去，除灭掉，这件事神有绝对的主权。属灵的仇敌也霸占我们的身内。我们的思想、品行都有罪的痕迹，新造的人要把旧人失去的地位，在基督里都夺回来。在亚当里失去的，在基督里夺回来。属灵的争战，没有商量的余地，必须把仇敌灭绝。
d.保存树木（申20﹕19-20）
若糟蹋树木，对生态环境的破坏影响就非常严重。结果子的树木可作食物，不可糟蹋。
