第廿五课 立约的子民
申命记第廿九章是第廿八章的延续，接续神吩咐摩西对以色列民的教导、劝告。神曾两次与以色列民立约﹕(a) 在何烈山上的十诫，(b)在摩押平原的立约。
在何烈山的约，是摩西刚带领以色列百姓出埃及，走向神所赐的应许之地时立的，但以色列百姓在摩西尚未下山就已违背了神的诫命，故神使百姓在旷野漂流四十年，不得进入应许之地。
在摩押平原的约，是摩西对新生一代重申神的诫命律例。经过旷野四十年之后，神允许新生的一代进入应许的迦南地，神藉摩西对以色列民新生的一代宣告，谨守遵行神的一切诫命、律例。
一﹒摩西向以色列新生一代讲述神带领以色列民出埃及的一切神蹟奇事（申29﹕2-9）
这是摩西在申命记中第四次召聚以色列众人，要百姓们重新回顾神带领他们出埃及时的光景。因为以色列民虽有眼看见、有耳听见耶和华神所行的神蹟、大奇事，但心里却不明白神的作为。所以，摩西再次晓谕他们，追念神的大能作为与神对他们的眷顾。
摩西提到神领他们在旷野四十年，衣没穿破，鞋没穿坏，虽然没有饼吃，没有酒喝，但神对他们的供应却不断。这使我们想起“主祷文”中“日用的饮食今日赐给我们”，这是神对我们的应许。
摩西也提醒他们，在出埃及的途中与旷野里神与他们同在，使他们能击败希实本王西宏与巴珊王噩，并取了他们的地，分派给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。摩西以此例子勉励以色列民，神必与他们同在，一同得迦南美地，但先决条件是百姓们要谨守遵行神的诫命，神必使他们在一切事上亨通。
二﹒立约后与神的关系（申29﹕10-14）
摩西指出与神立约的人除了以色列百姓外，也包括在其营中寄居的人与为他们劈柴挑水的人，这也表示出神的救恩不仅临到以色列民，也包括所有归顺神的外邦人。
摩西也说出立约的目的是要以色列民顺从神，神必照祂应许以色列列祖的话，立以色列民为祂的子民，耶和华神作他们的神。这一观点在新约时代很重要，新约时代基督徒因耶稣基督的宝血得救赎，使我们得以成为神的儿女。
三﹒神与以色列民新一代及后代子孙立约（申29﹕14-21）
摩西讲到神不但与现今站在神面前的人立约，也与他们的子孙立约，并说出神与他们立约、起誓的目的，是要他们不可拜偶像，这是以色列民进入迦南地后将会遇到的最大的试探。又借着食物之苦，表示若偏离耶和华神，其生命将面临如苦菜、茵蔯等食物的苦楚。若有人听到这咒诅而仍心存侥幸，以为这咒诅不会临到他，那么耶和华神必不饶恕他，神的怒气将临到他，也必从天下涂抹他的名字。这里摩西让以色列民知道，神虽和以色列全体民众立约，但每一个人也单独向神负责，神鉴察每个人的心，人若违背神的约，神的怒气与咒诅必临到他，绝无幸免。
四﹒离弃神去事奉偶像的结果（申29﹕22-28）
摩西举例向以色列百姓说明，若离弃神去拜偶像，神必要将他们逐出迦南应许之地，又使他们居住的地方如所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样遭毁灭，他们也将会成为被掳之民，使万民看到以色列民如此的遭遇而震惊。
五﹒（申29﹕29）“隐秘之事”指的是神的奥秘与计划，我们不需要明白，因这是属神的；而“明显之事”即指神所显的神蹟奇事。神如何带领以色列民出埃及与如何在旷野四十年的眷顾，这都是以色列民亲身体验与看到的，摩西告诉以色列民只要谨守遵行神的一切诫命律例，神的祝福就与百姓同在。
