第廿八课 摩西之歌
摩西奉神的命令作歌见证以色列民的不是﹕
一﹒宣告耶和华的名（申32﹕1-3）
摩西将一切恩典、荣耀、权柄归给神，他完全知道神是全知全能的，而将来所有的事都将如歌中所言应验。
摩西呼天唤地为神作见证，并讲到我们靠神的言语与圣灵的工作滋润我们，使我们得生命。
此歌的主旨是在宣扬神的名，并经由神的名来认识神。
二﹒神的性格（申32﹕4-6）
以磐石来表示神的信实、公义。在创世记中雅各也曾以磐石来形容神。这是先知们对神的了解，他们知道神是正直公义的，而这世代却是乖僻弯曲的。世人向神行事邪僻，有这样个性的人不适合做神的儿女。因着生命的关系，因着救赎的关系，我们是属神的儿女，然而却悖逆离弃了神，而神的正直公义使神的审判临到我们。
三﹒追念神的恩典（申32﹕7-14）
这段经文说到在历史的承传中，父亲与长者应向年幼的以色列民诉说神的恩典。这段话说出神的主权，祂以以色列人为中心，按其人数定万民的疆界（参考使徒行传17章）。由新旧两约对比中，看到神以以色列民为计划中心，目的要世人看见以色列民的起落而来认识神。
雅各本是神的产业，歌中藉述说神的恩典指出神与雅各的关系，及对以色列民的引导。
摩西以保护眼中瞳仁的举动来比喻神对雅各的看护。又以鹰教导雏鹰的方法来比喻神要雅各（以色列民）在患难磨练中茁壮成长。
在创世记中雅各出巴旦亚兰在伯特利枕石而睡，神在荒凉光景中看顾雅各，也可说是对以色列百姓的眷顾。神又使雅各在其母舅拉班家中受磨练。神也使以色列民在旷野中受磨练。使他们在患难中成长。
摩西也指出神是他们在患难中唯一的引导者，不论雅各或以色列民，神都使他们在荒凉景况中过一般超越自然的生活。
经过磨练之后，神使他们进入丰盛，吃牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油、上好的麦子，喝葡萄酒，生活富裕。
四﹒以色列百姓的败坏（申32﹕15-18）
摩西在歌中描述当以色列民逐渐茁壮后，就偏离神的道，看轻造他、拯救他的神，去敬拜别神。
五﹒神的惩罚（申32﹕19-26）
因为以色列民的悖逆、偏离神，惹动神的怒气，而掩面不看他。这里说到以色列民是乖僻的族类，心中无诚实的儿女。所以神对以色列民施审判、降灾难，并兴起外邦人攻击他们，神兴起的外邦人即以后历史记载的亚述人与巴比伦人。
六﹒神愿以色列民归回（申32﹕27-38）
歌中描述神希望以色列民能有聪明智慧，看出这一切灾难都是出于神的手，若不是神将以色列民交在仇敌手中，仇敌焉能胜过他们。歌中也描述仇敌自恃他们的能力，无视于神的大能，时候到了，神必伸张正义，使仇敌遭灾。
当以色列民失脚，偏离神时，神兴起外邦人攻击以色列民且使祝福临到外邦人。当他们回转归向神时，神就加倍的祝福他们（参考列王记上14、15章与列王记下9章）。当神看到祂的百姓受仇敌攻击与讥诮，而无能力的时候，神必怜悯祂的百姓，为他们伸冤。
七﹒神宣告祂是独一的真神（申32﹕39-42）
以色列经过这一切的患难后，神希望他们能明白耶和华神是惟一的真神，祂掌管生命大权，神是公义的神，祂说“伸冤在我，我必报应”，凡是悖逆神的道的人，神必施审判降灾于他。
此处说到“仇敌”可能指乖僻悖逆的以色列人，也可能是指外邦人。
八﹒结语（申32﹕43-47）
歌的最后说到当以色列民悖逆离开神时，神的祝福就临到了外邦人。神要外邦人与以色列民一同欢呼，因为神是公义的，当以色列民回转归向神，神必洁净他们一切的过犯，施恩拯救他们，而外邦人也得到神的祝福，也应当归向神，与以色列民一同欢呼。
歌写完后，摩西与约书亚将这歌的一切说给百姓听。摩西并一再的警告教训以色列民，要将这歌记在心中，并传至后代子孙，使每一个以色列民都能谨守遵行律法上的一切话。因为谨守遵行神的诫命律例，才能使他们在迦南美地得以存活。
