以西结书 3:4~14
以西结的奉差
以西结从祭司的身份转换为先知的身份，从以前的风闻有主，到今日亲眼看见了主。他的眼、他的耳、他的心、他的全人都受了教，神差遣他到被掳的人群中，开始了他的事奉之路。以西结一生分为三个主要的事奉阶段，第一个阶段是在30-33岁之间，他宣讲耶路撒冷遭审判的预言；第二个阶段是在36-37岁之间，他宣讲耶路撒冷周围邻国遭审判的预言；第三个阶段是在50岁，预言耶路撒冷的圣殿重建，之后，他死在巴比伦，葬在一个小城叫作吉费，就在今天巴格达的附近。
以西结奉差的反应
以西结要被神差遣到神的子民之中，这就是先知的使命，不能有任何地妥协，不能有任何地让步。他说“灵将我举起”，心中“灵性忿激”，“耶和华的灵在我身上大有能力”（结3:10-14）以西结初蒙召的时候，神称呼他为人子，神的用意何其好，神的用心何其深！我们虽然不过渺小如同灰尘，又堕落成为罪人，但神还是这样的顾念人、拯救人、抬举人，实在令我们感佩。
“忿激”的原意是“玛拉”，就是苦的意思。摩西领以色列人出埃及的时候，到了玛拉因为水苦没有水喝。耶和华指示他将一棵树丢在水里，水就变甜了。这是神藉摩西行的一个神蹟。这件事让以色列人明白神的权柄和能力，明白只有神说的话才是标准。先知灵性忿激，就是先知的灵里很苦，苦到一个地步，非常的激昂，为什么如此呢？因着以色列人的悖逆，以色列人越发悖逆，先知就越发痛苦。
先知耶利米说：“我若说，我不再提耶和华，也不再奉祂的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（耶20:9）这也是以西结的反应：在他的灵里仿佛有一团烧着的火，若不传扬主的名，不传讲主的话，他就过不去，在他里面有一个过不去的负担。这是先知所共有的一个属灵经验，是先知意识所特有的。
以西结的“灵性忿激”是一种高昂的情绪，却不是高兴，而是激动，是热切的，十分兴奋，却有无限的忧苦与伤感，知道神要离开以色列。以色列人不再蒙保守，得恩惠。神要将他带到被掳的人那里去，宣告审判的资讯。
