以西结书 4:1~3
耶和华的荣耀充满全地，求主开我们的眼睛，叫我们看见，罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。什么时候人在神的面前服下来了，神的旨意才会有出路，神就会在这个人身上作工，神也会借着这个人去做工。
当以西结俯伏下来的时候，神的灵就进入到以西结的里面，他就得着了力量，站起来。然而神作了三件事，是许多人难以理解的。 一是被禁闭，使他失去了空间的自由，二是被捆绑，使他失去了行动的自由，三是被哑口，使他失去了说话的自由。
所以，以西结在人看来实在是一个受苦的先知，被禁锢，被捆锁，本来会说话，却不能说话，以至于舌贴上膛，身心都不得安舒。然而，他甘心情愿服在神的管治之下，为的是让神在他的身上可以不受拦阻的工作，神吩咐动就动，神允许说才说，这就是神仆人的标本，是我们学习的榜样。我们要想成为神手中合用的器皿，就必须被神训练，被神对付，被神洁净，才能合乎祂的心意、才能合乎祂的使用。
先知的预兆
神差遣以西结用特别的行动来预言以色列人及其所夸耀的圣城将来所要遭遇的审判与痛苦。四个预兆是一，困城的预兆，二，担罪的预兆，三，饥荒的预兆，四，刑罚的预兆。
一、困城的预兆
神让以西结排演一出关于耶路撒冷圣城四面遭受攻击的活报剧。这出活报剧的主角是以西结，代表神的自己；布景所用道具是三样东西，泥砖、撞城锤和一个铁鏊；情节就是造台筑垒，四围攻城。
泥砖是人烧出来的，不像石头是神造出来的。这里的用意是说如今的耶路撒冷不是建造在神的真理上，不是建造在神的心意上，乃是建造在沙土上，预示著其将来倾覆的后果。撞城锤是为了撞击城门的，城门里为防御，也置放这样锤子，为使城墙坚硬，不被撞破。可见锤可攻也可守。
铁鏊（待续）
