（续前）四、事奉的背离
结8:16-18记载在耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间，约有二十五个人背向耶和华的殿，面向东方拜日头。从前杀害先知撒迦利亚的地方就是在殿和坛中间，如今有25个人集体拜日头也是在这个地方，公开背道的情形何等惊人的相似！这个地方本当是举行圣洁的敬拜礼仪的地方，但现在却有人在这里任意地亵渎神，这实在是一件大大可憎的事。
以上四宗罪涵盖了男人与女人、祭司与长老，所膜拜的偶像有巴比伦的神明，也有属埃及的神像，暗示着他们虽然属不同的政治立场，但在敌对耶和华的立场上却是一致的，显示以色列全国不论性别、身分与政治立场，都热衷投入偶像的崇拜中。这样属灵败坏的景况也深深地警示现今的我们，今天的教会，沉迷在物质文化里面，追求享乐，只要搞得热闹就好，有宗教活动，而不管所拜的对象是谁；凭自己的意念，误以爲神所要的也是这样。哪知，神看这些是“大而可憎的事”，行在圣所，比其他的罪更爲严重。
审判的前奏
一、灭命者的召集
圣经三处经文（出12:23，王下19:35，撒下24:16-17）都说到灭命的天使，是神在预定的时候所派执行审判的使者。当我们读到这些经文的时候，实在是惊心动魄，这令我们想起彼前4:17 “因爲时候到了，审判要从神的家起首。”
二、号志者的使命
在六位灭命的天使中间，有一位特殊的天使。神吩咐那人说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”这个记号是希伯来文中的最后一个字母，形状像英文字母的X。另外还有三个记号。当神要降灾时，有记号的就被保守。我们活在新约里的人，身上都有耶稣的印记。这就是圣灵在每一个信徒的里面成爲得救的凭据，在审判之时蒙神的记号。
三、存留着的眼泪
神要使耶路撒冷成爲荒凉无人居住的城，那些被留下的，是额上有记号的人。他们虽然住在城中，却不苟同于城中的文化；他们虽然被困在城中，但不同意城中人的恶行。他们是少数人，是属神自己的人，是神在地上的见证人，就像百合花在荆棘中，虽然受到周围人的排挤逼迫，却不肯受到污染，不肯被同化。他们有正确的属灵的价值观念。主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。我们必须与世人不同，才可以作见证。
四、被杀者的扑倒
结9:5-7“我耳中听见他对其余的人说，要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的，年少的，幷处女，婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。于是他们从殿前的长老杀起。他对他们说，要污秽这殿，使院中充满被杀的人。你们出去吧。他们就出去，在城中击杀。” 这似乎表明神对以色列家的罪恶的恨恶，远超过祂当日对埃及的罪孽痛恨。
五、代祷者的痛惜
以西结看到同胞悲惨地倒在血泊中，就迫切地哀求神，爲耶路撒冷圣城代祷。此时的耶路撒冷，遍地在杀人流血，满城都是冤屈。而且作恶者公然亵渎神，说神看不见他们，自欺欺人，狂傲至极。神说，他们的罪孽极其重大。可见，人不可自欺，因爲神是鉴察人心肺腑的。神的刑罚已经确定，无可更改。（待续）
