三、神是不舍的主（续上次）
结9:3，10:4，10:18-22，11:23几段经文是以西结书的一个重点。这重点的内容也就是耶和华的荣耀离开了祂的圣殿、离开了祂的子民。但是神的离开并非拂袖而去，而是依依不舍。
圣殿在那个时候，也就是以西结被掳第六年，还没有被拆毁，但是神的荣耀，已经离开了。因此这个圣殿，不过是一个空壳。在外表上还是圣殿，以色列人还是在那里献祭敬拜，但是已经失去了那个实际。再过了六年，圣殿就完全被拆毁了。
当初是神所作的事，是神荣耀的居所。但是如果不持守纯一向着神的心，很容易渐渐的背向神。若是行了可憎的事，与神的荣耀相反，又不肯悔改，定会落到一个地步，逼使神的荣耀只有离开！
审判的副歌
在整首歌曲中，副歌的地位是不可替代的。结11章就像是一首歌曲的副歌，其中的跳跃的音符，变化的节奏，深长的寓意令所有人心有感触。
一、绝望的哀歌
耶利米已经预见耶路撒冷圣城将要被毁，以色列的百姓将要在掳到之地，也就是巴比伦寄居70年，所以，写信给那些祭司、民间的长老以及众民，嘱咐他们要在巴比伦盖造房屋，生儿育女。然而，这些看见耶利米书信的民间领袖不但不肯听从，反而讥讽耶利米的话, 对百姓说，“盖房屋的时候尚未临近。这城是锅，我们是肉。”这句话的意思就是：你们无需在巴比伦盖造房屋，因为时候尚未来到，眼前的困城只是暂时的，圣城就像锅一样，固若金汤，必然成为我们的保护；我们就像其中贵重的肉，必不至于被仇敌吞吃，注定平安稳妥的度过难关。
面对这群领袖的虚妄，神藉先知以西结说：“我都知道。”神是鉴察人心肺腑的，神知道他们心中所想、暗中所谋的，因此神必使这些设恶谋杀害人的，反被刀剑所杀。
二、盼望的乐歌
以色列的先知不仅带来斥责与审判的资讯，也带来盼望与安慰的资讯。在结11:14-21这一段经文里，给我们看见被掳之民希望的曙光。可以称之为盼望的乐歌。
那些被掳到列国的以色列人，神在列邦之内，仍然暂作他们的圣所。神的圣所是移动的，不只是固定在耶路撒冷，神的荣耀是无所不在，只要人肯将心归向祂，神就会成为庇护的圣所，成为与祂相会的美地。因为神因着与以色列人立约的缘故必不离弃他们。
神必会按照祂自己的计画，按照祂自己的方式，也按照祂自己的时间表成就祂的旨意，成全祂自己的选民以色列人，在他们中间除去一切的偶像，使以色列人的心全然归向神。
最后，神要作成祂自己的工作，在地上实现一个目的：“他们要作我的子民，我要作他们的神。”恢复西乃山神与以色列人起初的相交，恢复在伊甸园神与人的相交。这就是神荣耀的工作，这就是神荣耀的目的。
