六、背叛的惩罚
神是慈爱的，也是公义的，因此祂要刑罚罪恶。因着这个妻子伤风败俗的淫乱，祂就招聚她所有的情人来攻击她，杀害她的百姓，焚烧她的房屋，拆毁她一切偶像敬拜的设施，掳掠她所有的财宝，使她一无所有，就像古时法官审判淫妇一样。哀1:6-9里有耶利米先知对以色列被剥夺荣耀后光景的描述。
七、罪孽的深重
结16:44-52这段经文用三重比较的方式来描述以色列的罪行：与生母赫人比较，他们不仅不比赫人有什麽强处，反而有过之而不及，在信仰、道德、生活上一落千丈；与妹妹所多玛比较，所多玛城充满淫乱、骄傲自大、贪图安逸，毫无怜悯之心；与姐姐撒玛利亚比较，以色列“行可憎的事比她更多”。
八、救赎的永约
1、信实的应许 – 以色列的复兴，是旧约先知书的主题之一。虽然耶路撒冷因爲犯罪承受了审判与刑罚，但是，神应许使她归回。神要按照自己的信实恢复以色列的繁荣，但耶路撒冷仍要担当罪恶给她带来的羞耻。
2、信实的约定 – 神不仅要让以色列归回，让耶路撒冷复兴，还要赐给他们一个新心，使他们永远归向永生的真神。（结36：24-28）
3、信实的教训 – 神给我们这些后来的人也留下了信实的教训。第一，教会在信仰和身份的坚持上，是不容妥协的，务必要与世界分别为圣；第二，不要误解和滥用神的恩赐和忍耐的用意；第三，神的恩典超越我们的软弱和过犯，目的在于使我们知道神，看见自己的罪恶，体会神的恩典，带动属灵的更新，在基督里长进起来。
