重申守望者的责任
从33章—39章以西结书进入了一个新的阶段。此时的以西结已经可以自由地在民中往来，自由地开口事奉，神再一次任命他爲以色列的守望者，也再一次的向他重申守望者的责任。
一、守望者的法则
本章的1-20与以西结书的第三章相近，都是说到了神设立以西结作以色列的守望者，幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。
1.他的眼：守望者不能睡安心觉，要代替衆人儆醒，要站在属灵的高地上，能四面观望，随时警醒，作衆人的眼睛。今天教会里的长老、执事、传道人，也都是守望者。
2.他的耳：耳不仅是爲了听见敌情的异动，更是要听从神所吩咐的话。所以，这个耳必须是受教的耳。不只是要听见，而且要听懂，领会神的话，理解神的话，这样才能回答百姓提出的疑问。
3.他的口：守望者的口就是神的口，神让说什么就要说什么，不能有一点的误传。
4.他的角：当守望者看见敌军来到，或者发现危险来到，他就要吹角警告境内的居民，使大家听见角声，能够儆醒戒备。
5.他的心：守望者要有忠心，忠于他的责任、忠于他的人民、忠于他的神。若不能尽职，神就要在他身上讨回罪价。
二、守望者的期待
神的惩治不是目的，教导神的百姓归回正道，才是神真实的目的。正如何6:1所说：“来吧，我们归向耶和华。他撕裂我们，也必医治。他打伤我们，也必缠裹。” 神真正的喜悦是和平与生命，祂期待着因我们这些罪人的回转归向祂，而得以在我们的身上成全。因为主耶稣路19:10说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”诗36:9也记着说： “因为在你那里，有生命的源头。在你的光中，我们必得见光。”
三、守望者的警戒
有人常常认爲，在国家遭遇极大的危机时，最后百姓就可以恢复他们的知觉，幷且了解实际的情形，然而事实幷不是这样。那些存留在以色列地的人，不顾耶路撒冷的瓦解和国家在战争中的失败，仍然处在盲目无知地光景之中。因此守望者必须警告他们，若不悔改仍然是无法逃脱神的审判，必然倒在刀下、被野兽吞吃、遭瘟疫而死，好使“他们就知道我是耶和华”。
四、（待续）
