三、守望者的警戒（续前）
有人常常认爲，在国家遭遇极大的危机时，最后百姓就可以恢复他们的知觉，幷且了解实际的情形，然而事实幷不是这样。那些存留在以色列地的人，不顾耶路撒冷的瓦解和国家在战争中的失败，仍然处在盲目无知地光景之中。因此守望者必须警告他们，若不悔改仍然是无法逃脱神的审判，必然倒在刀下、被野兽吞吃、遭瘟疫而死，好使“他们就知道我是耶和华”。（结33:21-29）
四、守望者的责备
旧约先知常以诗歌的形式吟诵预言。先知以西结的厅堂座无虚席。人们都愿去听听将来的新闻，但散场后所听的对他们全无影响。神叫祂的仆人传资讯，不是给人听来消闲取乐，而是设立先知作守望者，警告人民将要来的危险，希望他们听了采取行动，悔改转离恶行，就得存活。神的仆人，应当明白神的托付，知道自己的工作，是与人的生命和永远的结局有关，不是轻松说笑的事，好让我们作神家里忠心的守望者。
本章圣经的信息对今日的教会有相当实际的提醒。
预言好牧人来临
结34章记述了真牧人与假牧人的区别，宣告了神对假牧人的审判，也预言了那位好牧人，也就是主耶稣的来临。
一、假牧人
1.假牧人的特征。“牧人”这个字在旧约常常指以色列的君王，或者首领。他们不尊重神托付他们的职位，爲自己的私利只知道“吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的，却不牧养群羊。” 他们只顾个人的利益，却完全不爲羊群的安全设想。这就是假牧人的罪恶特征。（结34:1-3）
2.假牧人的失职。这些假牧人剥削羊群，压迫羊群，以致于羊群被巴比伦王所掳，甚至分散到世界各地，这都是以色列牧者失职，是以色列牧者的罪恶，所以神要追讨。（结34:4-8）
3.假牧人的下场。所有的牧人将来都要面对一个牧长，就是神自己。羊群不是牧人的，而是主人的，是主人托付给他们的。如果他们没有尽职尽责，反而残害神的羊群，神就要夺回托付给他们的荣耀的职分，收回对他们的供应，讨回属自己的羊群，幷且对这些恶牧施行审判，他们将不再牧养神的羊群。（结34:9-10）
二、真牧人
神是真牧人，必亲自寻找流离失所的羊群。
1.祂来寻找。神尽心地寻找羊，主耶和华如此说：“我必从那里救回它们来。”（结34:11-12）神的寻找、神的拯救是那麽体察入微，祂既拯救我们，就拯救到底。
2.祂来领回 （待续）
