以赛亚书 45:2~8
* 上次在45:1 节中提到波斯军队攻打巴比伦城 (巴城) 时因其城门高大坚固,在大河上流做埧, 使河水干枯, 进而从河床干枯之处进城, 方能攻下巴城 . 这些事件有两位希腊史家都作了详细记载. 此事在未发生的百多年前, 先知即已预言, 如同亲眼观见, 实为神的先见.
* 第二节神说他能使古列王的道路平直, 其意是神能除去古列王前面一切困难. 使他征服列国, 也帮助他攻埳坚固的巴城.
* 第三节讲到神如何在古列身上施恩. 罗马史学家又记载了古列王当时有无数的财宝, 世上无人可与相比. 这些都是神所赐给他的. 先知在此特写出古列王的名字,让人知道他的生存和成就等都是由神而来. 在此更说明了神的“前知”之大能.在拉1:2中就记载了古列王承认耶和华是他的上帝, 是神赐给他万国,祝福他在犹大重建耶路撒冷的. 代下36:23 也有类似的记载.
* 第4节 说明神招古列为王在他身上施恩膏抹主要原因是为了他所爱的儿女以色列, 神要保护他们. 雅各是他的仆人, 神要在他们的的身上荣耀自己. 讲到神对古列说〝古列是他的受膏者〞之后又说〝你虽认识我….〞有两个可能: (a)他虽承认神是他的上帝但不相信是他的救主; (b)耶和华给古列受膏是鼓励他, 远在他认识神之先. 神先选了他.
* 第5-6节中神说唯有他是真神,世上别无其他神; 神坚强古列, 给他力量, 赐给他王者的尊容. 他让世人从古列的作为和成就之事, 进一步的说明举世(东到西)唯有耶和华是真神.
* 第7 节用对照的语气来说明人世间的一切 (包括光即生命/暗即死亡, 平安/灾祸, 善/恶等) 都在神掌管之下. 先知己预知波斯在古列王时代流行祅教(或叫拜火教, 阴阳教, 英文为Zoroastrianism), 故在此特用这种语气提醒古列王使他知道世上一切都在耶和华管制之中. 第8节中先知讲到世上切都是神所造, 公义也是由天上降下.神也施恩给世人.
