以赛亚书 29:14~24, 马太福音 15:7~9
(1) 上次讲到以色列人对神的虚假和傲幔。我们今天信主的人要里外透明,在神面前要身心雪亮,在神面前虚假就是自欺。由下面的章节可知神了解我们一切, 以色列人一欺骗神, 就受到处罚。神往往用各种方法试炼我们,如炼金银一样,使我们成为纯金纯银。我们读了神的话语,学了功课, 在神面前就该真诚, 要“口心合一”,十三节中就是讲的这个道理。先知说这些百姓祇用口头去亲近神, 心却远离神。耶稣在新约马太15:7-9和马可7-9章两处福音中也引用先知的话, 很清楚的讲到此事。
(2) 14 节中是神对虚假犹大人的忠告。他要“再行”奇妙之事 (在此解释不是“要”行), 神用温和的方法,借先知忠告他们和我们, 但我们又不听, 他只有用不寻常的手段来处里了, 使他们在神面前感到羞愧, 让他们的智慧和聪明都消失了。所以我们在神面前不要自作聪明,要了解自己的软弱, 否则神就会使我们蒙羞。
(3) 15 节讲神很了解那些欺骗神和在神面前不光明正大的人, 他们只能自欺,他们的一切的行为神都了解, 先知在此描写得非常精譬。
(4) 16 节中说到我们是神所造, 他完全了解我们。所以先知说我们自欺有如窑匠和被制作物的关系, 我们把造物者和被造者的关系颠到倒过来了。
(5) 先知在17节中换了一个题目,从此讲到有关末世千年国之事。他常由目前的光景提到将来,使我们对将来有盼望。17-24节讲到将来的情况,在此讲的“很短”的时间是先知的时间观念, 他强调很快就要来到。我们现在还在神面前不忠实,在那末世来临时利巴嫩变为肥田, 肥田看如树林。一种是解释说神可使今日的肥田变成不出种子的森林, 反之亦然;或可说神把所有之地都变为肥沃的土地。另一解说是外邦人在末世时就会得到神的救恩,一些不信神的犹太人在那时反会剪除。
