以赛亚书 31:5~9, 以赛亚书 32:1~20
1) 接续上一讲。先知呼吁以色列民要悔改来信靠仰望耶和华，而不需要再有其他的帮助，耶和华有足够的能力，祂必会施怜悯保护以色列民，也要保护耶路撒冷。
2) 要悔改就是把他们亲手所造的偶像、陷他们于罪中的这些东西都要丢弃，这样便可免去许许多多的苦痛与惩罚。以色列人却向埃及求救又拜偶像而不信任神，这是大罪。
3) 神预言亚述必倾覆，而这失败不是由于人的力量，乃是出乎耶和华。亚述人必倒在刀下，这刀并非人的刀，乃是神的刀。
4) 亚述的军队后来见到敌军来了就惊慌，军心动摇，失去作战的能力。因此亚述的灭亡不是人的力量，而是神的作为，这是耶和华这位神所说的。
5) 神因为要施行拯救，所以祂要设立公义之君。在以赛亚书里出现的神的施行惩罚、审判、施恩就可看出神的本性。祂既有惩罚、审判，也有施恩、慈爱。
6) 以赛亚书32章的1 至 2 节 – 神要立一个公义仁慈的政府；3 至 4 节 – 在灵里面的亮光，百姓在灵里有苏醒；5 至 8 节 – 当神立的公义仁慈的政府在地上治理的时候，人性的真相大白，表露无遗；9 至 14节 – 犹大要变为荒凉，耶路撒冷的城将要陷落；15 至 18节 – 圣灵浇灌的时候，一切就要更新；19 至20节 – 在这一天到来之前，还会有巨变，各人要在自己的职位上，尽忠勤劳。
7) 我们可看到，由 1 至 8 节，讲的神要施恩，9 节以下又说到神在以色列人的身上要施行惩罚。由此可看到，在主施恩之前，祂必需要对付我们的罪。神不会忽略我们罪恶的事情，我们必需要交帐。神是爱我们，神不要来惩罚我们，但是在祂在我们身上施恩时，祂必需解决我们这罪的问题。
