今日讲题: 阿摩司书 – 第三讲
· 神借着阿摩司向犹大发出警告、惩罚是因他们三番四次地犯罪，厌弃祂的训诲，不遵守祂的律例，随从偶像。
· 神借着阿摩司向以色列的警告及审判也是因为他们三番四次地犯罪、背逆、忘恩负义，无视神从埃及地领他们出来，免受奴役之苦，在旷野引导他们四十年，又使他们得亚摩利人（迦南人）之地为业的恩典，社会的不平、道德的堕落，富人欺压穷人，异教的邪淫风俗，并禁止神为他们兴起的先知说预言。
· 以色列是神的选民，享有特别的身份，但阿摩司的宣告是很清楚的，神给他们的恩典是多么的浩大，但神对祂的子民也有很严格的要求，祂要子女顺服，活出神家的教导。神的审判也是在这一特殊的关系里执行的。今日的教会也应当聆听阿摩司对以色列指责的讯息。
· 神对背约、叛逆的以色列民降下五灾，一而再的呼唤以色列民悔改、回转归向祂，结果是令神失望。神实忍无可忍，“以色列啊，我必向你如此行。以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神”(摩4﹕12)。人死后必面临审判，在神审判座前，又有谁能站得住呢？我们要感谢神，祂为我们预备了耶稣基督作为我们的代罪羔羊，祂是唯一的预备，除了祂，别无拯救！
· 阿摩司向以色列所作带有预言性的哀歌，让我们体认到神的心肠、是愤怒和爱怜的交织。百姓要受到的苦难。神有严峻的惩罚，是祂公义的一面。
· 阿摩司警告以色列审判的时间快到了。摩5﹕18说﹕想望耶和华的日子来到的有祸了！以色列民以为耶和华来到的日子是仇敌受挫，选民得拯救，在列国中被高举的时候。他们以为在宗教上殷勤的操作、献祭必蒙神悦纳，但他们忽略了信仰上、各人行为上公义、爱心的实践，所以神厌恶他们宗教活动。
