第五至六章 传道者的经历（五1～六12）
开始论到人如何持定与神的关系，其次是重复第二章所讨论的追逐物欲的危险和矛盾，点出追求物质所付的代价，到头来得不偿失，又是一场空。
五章一节
听命胜于献祭，顺从胜于愚昧人献祭。
五章二至三节
不可冒失开口，也不可心急发言…言语多，就难免有过，显出自己的愚昧来。
五章四至五节
许愿不还的，就是愚昧人，为神所不悦。
五章六至七节
多梦和多言的结果，虚幻无益，归根结底仍以敬畏神为是。
五章八至九节
若有强权当道，巧取豪夺，欺压穷人，不要因此灰心诧异。
五章十至十二节
贪财是万恶之根，是一切烦恼的渊薮。
五章十三至十四节
遭遇祸患，眦财也无法留给儿孙，到最后两手空空。
五章十五至十七节
一生所得，生不带来，死不带去，为风劳碌有什么益处呢？
五章十八至二十节
上帝是“厚赐百物给我们享受的神”，吃喝快乐也是人当得的分或报酬。
六章一至二节
家道丰富，却是能看不能吃用，反由外人来享用，更添悲愤和不满。
六章三至五节
多子多寿，却少安乐，又死无葬身之处，不如胎死腹中，未见天日，来得幸福。
六章六节
这样的人即使寿比南山，但福无如东海，到头来归宿皆一，又有何用呢？
六章七至九节
眼见为实，目前的桃花源，胜过未来的乌托邦。
六章十至十二节
争来争去又平添了很多的罪孽，于人无益；何况岁月如流，转眼即逝，身后是非谁管得呢？
第七至第八章 传道者的智慧学（七1～八17）
本两章由一系列箴言及谚语所组成。其中包括：1.以智慧看透生死（七1～14），2.以中道面对善恶（七15～22），3.以有涯追随无涯（七23～29），及4.智慧的果效与限制（八1～17）。
七章一至二节
名誉和膏油是谐音字，名誉是人的第二生命，当然强如美好的膏油，死后要流芳百世。
七章三至四节
这是劝勉人悲极必乐的心理，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。
七章五至六节
智慧人的责备，忠言逆耳利于行，强如愚昧人的歌功颂德。
七章七节
勒索、贿赂终使智慧人变为愚妄，败坏人心，导致国破家亡。
七章八至九节
万事起头难，创业维艰，守成更难；唯有忍耐到底的，必然得救。
七章十节
活在过去的人，与现实脱节，人在曹营心在汉，不是出于智慧。
七章十一至十二节
智慧和产业并好，而且见天日的人得智慧更为有益。有了智慧，加上财富，如虎添翼。
