· 17节:“往坑里奔跑”意思是要躲避刀剑，“拦阻”在原文有扶持的意思,这节经文是说犯杀人罪的是自掘坟墓，谁也不必去救他。
· 18节:“立时”原文是指在一条道上行走，主要是描述行走在正路上的人必安然无恙，而喜欢走弯曲捷径的必堕入陷阱中。
· 19节与12:11节同，形容殷勤耕作的人必将丰收，而闲逛懒惰的人必落入穷乏困顿中。
· 20与22节: 这两节都是在斥责贪婪之人，警告那想走捷径发财的人将面临道德的堕落，他们只顾眼前，最终将是一场空，“恶眼”是形容人的势利，见钱眼开最终难逃惩罚。
· 21节与17:8同，有打击狂法之徒意思，讲到无论在何种情况都不可循私偏坦，罪无论大小都应受到惩罚。
· 23节: 参考27:5-6节,描述责备人的话都是忠言逆耳，初听之时，使人不愉快，但终究是于人有益的，而谄媚的话初听之时能令人喜悦，但最终却是一场空。
· 24节: 这节经文有两个解释，一是指那偷窃父母钱财的人如同强盗，一是指那些不奉养父母的人也可视他们为强盗。
· 25节:回应20，21节对贪婪之人的教训，指出贪婪是一切争端的祸源。唯有全心依靠神的人必得丰富的赏赐。
· 26节:描述心中自足的人往往是自大骄傲的愚昧人，而凭智慧行事的人，则行事稳当。
· 27节:参考11:24-26，19:17再次指出为富不仁者的结局是悲惨的。
· 28节:与12节同，指出当恶人当道的时候就应当要躲藏，而恶人败亡时则百姓都归来。
· 29:1节,与12:1,15:10节同，形容一个不受管教的年轻人他的下场是可悲的。
· 2节:与28:12同形容苛政猛于虎的情景。
· 3节:与10:1，15:20， 23:24-25， 27:11有相同意思，参考路15:30。
· 4节:描述君王若收受贿赂或施行苛政都会使国家走向败亡,若君王秉公处理则国将兴盛.
· 5节:参考27:5-6, 28:23， 谄媚原文有奉承，诱惑与诡诈的意思。
· 6节:形容邪恶的人掉入罪恶的陷阱中，正直人则过欢喜自由的日子。
· 7节:形容义人尊重穷人的权利，而邪恶人没有怜悯心，不能体恤对方。
· 8节:形容轻狂的人煽动百姓作乱，明智的人则平息乱事，并维护地方安稳。
· 9节:与11节相同，描述法庭上的情景，指出愚妄人性情多变易怒，使人无法捉摸，智慧人则懂得如何控制自己的情绪，能心平气和的处理事情。
