箴言 29:10~27
· 10节：好流人血是指那嗜杀成性的人，完全人是指在世上没有过错的人。索取原文有请求帮助或祈求的意思，此处索取正直人的性命，就是说要保护帮助正直人的意思。
· 12节：这是为臣之道，指出当君王口出恶言时，为臣者应予以制止，否则就成了奸恶之徒。
· 13节：与22：2相同，指出上帝并不偏袒人，“光照”是生命的象征。
· 14节：接续4节，12节指出理想君王应该具备的美德。
· 15节：与17节相连，都是管教子女的箴言，管教使孩童有智慧，在将来立身处世有可依循的准则，避免走入邪恶歪道。杖打的意义是要纠正孩童的错误，并非要严打成伤。
· 16节：与28:12,28相同，指出义人平静安稳蒙神眷顾，可看见恶人的兴亡。
· 18节： 经文指出百姓若没有先知的言谕就会放肆而行，而遵行神律法旨意的则将蒙福。
· 19，21节： 是管教仆人的真言，指出懒惰的仆人不听人的劝说，而过度纵容奴仆的结果是养成他们桀骜不驯甚至喧宾夺主的情景。
· 22节：再次提到脾气爆燥的人常引起争端，带来麻烦与伤害。
· 23节: 与11:2，16:18相同，指出自满与骄傲是智慧师常说的两种罪恶，神看中内心谦卑的人使他升高，抵挡骄傲的人使他降卑。
· 24节：是对不作为的人的警语，指出那与盗贼合伙的人，虽听到咒诅声却不敢说实话。深切的痛恨自己。
· 25节：指出人的惧怕心理是在做茧自缚，唯有依靠神的人才能获得平静安稳。
· 26节：指出不论君王如何行事，最后的掌权者是神。
· 27节：指出善恶的不同调，恶人被义人嫌弃，而行事正直的义人则为恶人所憎恶。
