· 上一讲我们谈了有关圣经中负面的人物，现在我们来看到圣经中与他们对比的明哲人，智慧人，正直人与义人。
· 明哲人：箴言中的明哲人是嘴里有智慧，以智慧为乐，懂得静默不言的人，箴言说责备明哲人他就不明白知识。
· 正直人：箴言14：11； 16：25； 21：2， 这几节经文都告诉我们正直，正路都是神的心意，神要我们不偏左右行在中间。正直在圣经原文中是代表一种完整的人格，是属人的完全，当我们说一个人完全正直，远离恶事时，重点是指他远离恶事，有处事的智慧，而不是说他是毫无瑕疵的完全人，除了神以外，没有一个人是完全人，正直人就是指那尽了自己本份，顺从神的旨意，遵行神典章律例的人。在立身处事上过荣神益人的生活。 在箴言书中也指出神给正直人存留智慧，给行为纯正的人做盾牌。耶和华的道是正直人的保障，正直人的义必拯救自己，正直人的口可以拯救人，正直人的帐册必兴盛，正直人的祈祷为神所喜悦，正直人的道是仅守己路远离恶事，正直人行事坚定。 天将降大任于斯人，也是要饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。连义人都要受这些磨练，何况那些坏人、罪人呢？在这里我们看到一系列义人的光景，义人增多，民就喜乐，恶人掌权，民就叹息。这都是古代社会所呈现的正负对照的局面。
· 在旧约中我们看到凡行正道的人，在当时就被称做完全人，圣经中的完全人还包括义人，智慧人。箴言中有关的经文如下：耶和华诅咒恶人的家庭，赐福义人的居所，义人的路好像黎明的光，越照越明直到正午。教导智慧人他就越发有智慧，指示义人他就增长学问，耶和华不使义人受饥饿，看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人(这是指义人都要受磨练)，义人知道明察穷人的案，恶人没有聪明就不得而知。这些义人，正直人的教导是我们学习的榜样，使我们藉耶稣基督的宝血，因信称义，成为神眼中的义人，得到众人的喜爱。
· 智慧人：箴言书的主旨就是要教导我们成为智慧人，智慧人必承受尊荣，智慧人积存知识，敬畏耶和华是智慧的开端，智慧人的头是医人的良药，我们清楚的看到智慧人， 正直人，义人，通达人他们都有一个共同点就是以神的典章律例教训法则为依归，使他们出入都蒙福，是我们学习的榜样。
