箴言總結和期末考，是非題：
箴言完全是所羅門王的作品(錯)。箴言也包含了其他作者的作品，可能是臣子幫忙收集編輯。
研究箴言可以使人懂得智慧人的言詞和謎語(對)。(參考箴1:6)
義人、完全人、明哲人、智慧人都是智慧老師不同的身分(對)。
惡人、愚人、愚頑人、愚昧人、褻慢人都是一丘之貉(對)。負面的，不願意跟智慧打交道的人。
箴言的來源完全出自於以色列的文化背景(錯)。(如：箴22:17-24:22)
智慧和知識在箴言書中為同意字(對)。
智慧老師是女老師(對)。智慧的單詞是陰性的名詞。
箴言25章是希西家王的箴言(錯)。是希西家的臣子謄錄的，箴25:1 “以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。”
箴言對酒一般採取正面的看法(錯)。箴言要人們飲酒應謹慎，君王、法官不宜飲酒。
新約聖經沒有引用箴言(錯)。共引用10處。
希伯來詩律講究對偶、腳韻、平仄(錯)。這些是中文詩韻所講究的；希伯來詩律講究的是對句。
箴言對為人做保深惡痛絕(對)。
箴言的內容堆砌成章，彼此不相連署(對)。
箴言的主題是：1)虛空的虛空; 2)敬畏耶和華; 3)天道酬勤; 4)問世間情是何物。 (2)
箴言的離合體按照字母分為幾組？1) 20組; 2) 22組; 3) 24組; 4) 26組。(2)
箴言哪一章是用離合體寫成的？1) 1章; 2)11章; 3) 21章; 4) 31章。(4)
詩篇哪一篇是用離合體寫成的？1) 1篇; 2) 19篇; 3) 119篇; 4) 149篇。(3)
舊約聖經中那一卷書是離合體寫成的？1) 約伯記; 2)以斯帖記; 3) 以賽亞書; 4) 耶利米哀歌。(4)
箴言22:17-24:22是來自哪裡的文獻？1)以色列; 2)巴比倫; 3) 埃及;
4)印度。(3)
箴言22:17-24:22的內容，又稱為箴言裡的：1)
15則; 2) 30則; 3) 40則; 4) 50則。(2)
哪一位不是箴言所提到的君王？1) 所羅門; 2) 希西家; 3) 亞古珥; 4) 利慕伊勒。(3)
箴言所提到貪心不足的有四樣，1)陰間、石胎、乾地、火; 2)
鷹、蛇、船、淫婦; 3) 螞蟻、沙番、蝗蟲、守宮; 4) 獅子、獵狗、公山羊、無敵的君王。(1)
哪種人喝酒不相宜？1) 君王; 2) 囚犯; 3) 窮人; 4) 傷心人。(1)
所羅門王共寫了多少箴言？1) 1000句; 2) 2000句; 3) 3000句; 4) 4000句。(3)
上帝所憎恨的有六樣和七樣；所謂的六樣是指：1)總數; 2) 近似的值; 3) 形容詞; 4) 對比詞。(2)
希伯來詩律講究：1) 對句; 2) 押韻; 3) 平仄; 4) 迴文。(1)
我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣。那麼一共有幾樣？1) 3樣; 2) 4樣; 3) 7樣; 4) 12樣。(2)
以色列人求神問卜的禁忌是：1) 抽籤; 2)禱告; 3) 烏陵、土明; 4) 通靈。(4)
配合題：箴言和中文成語
與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。(13:20)=> 近朱者赤、近墨者黑。
貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。(14:20)=> 貧居鬧市無人問；富在深山有遠親。
帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。(14:28)=> 得道多助；失道寡助。
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。(18:12)=> 滿招損；謙受益。
人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。(16:9)=> 謀事在人；成事在天。
因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。(23:18)=> 積善之家，必有餘慶。
不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(27:1)=> 今天脫了鞋與襪，不知明日穿不穿。
驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。(16:18)=> 天欲其亡，先令其狂。
相近的鄰舍強如遠方的弟兄。(27:10)=> 遠親不如近鄰。
恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(30:9)=> 飽暖思淫慾；飢寒起盜心。
