诗篇 118:1~29, 诗篇 72:1~20, 诗篇 110:1~7
今日讲题:预言耶稣基督的诗篇 – 第三讲
(5)被弃的石头－神所重用的房角石:
诗篇118篇是一首哈利诗,即赞美诗. 在主耶稣的时代房子多是用石头建造的,因此房角石特别重要.诗篇118的诗文中”匠人所弃的石头”, 对大卫来说是指以色列国, 因当时以色列国受到其他国家的藐视,但神却在后来使以色列国强大并重要.主耶稣以这节经文来驳斥祭司和法利赛人(太21:42-46),彼得也引用在彼前2:4-7和徒4:11-12,保罗也应用在弗2:20-22,这都证明主耶稣即被世人所弃但为神所重用的房角石.
(6)主耶稣是平安公义的王－预言主的再来:
诗篇72篇是大卫为儿子所罗门向神的祷告,希望所罗门将要建的国是(A)平安,公义的(72:1-4),(B)永恒普世的(72:5-11),(C)有恩慈,有快乐,是一个福久恩长的国度(72:12-17).大卫所描述的国度就是预言到主耶稣基督为王的永世国度 (72:5,11),最后三节是描述耶和华的荣美.( 72:18-20)
诗篇110篇是一首论到弥赛亚的诗,即以色列所等待的那位君尊的祭司,也是将来的君王,而主稣就是他们等待的君王,祭司与先知.
1-3节是预言主耶稣基督是君王,主耶稣引用第一节说明自己是自有永有的神(太22:41-46).
4节预言主耶稣是大祭司,希伯来书6,7章说主耶稣是按麦基洗德等次永远的大祭司,也就是我们的救赎主,5节是说主耶稣基督是得胜的君王,是地上永远的王.诗篇110篇预言主耶稣基督是君王,大祭司并是和平的君王(亚6:13)
