詩篇 66:1~20, 詩篇 67:1~7
詩篇六十六篇 神是應當稱頌的
本詩是一篇頌贊詩。而且是一篇群體的頌贊詩。多數解經家認爲這首詩是猶大王希西家作的。當他作王到第十四年，亞述國進攻耶路撒冷，在這危急關頭，先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神，懇切祈禱，神施行了大能拯救。在這場空前的勝利之後，詩人邀請所有的人都來稱頌神。他不僅邀請以色列的兒女，而且也邀請所有世人歡呼，贊美耶和華。詩中見証神的偉大，告訴我們什麼才是真正的贊美。
一、全地當稱頌神
66:1-4一切受造之物都當來稱頌他。稱頌神不是神的需要，而是我們的需要。我們稱頌神，隻是將神當得的榮耀歸給他。
二、眾民當稱頌神
665-12詩人邀請萬民來看神的作為，看神所揀選的以色列民族，看神在他子民身上的大能作為：拯救他們、保守他們、熬煉他們。
三、個人當稱頌神
66:13-20這一位敬拜者的感恩。神常關注少數人及卑微者，對神而言，少數人與多數人同樣重要，卑微者與尊貴者同樣分量。這些人在神的大會中會找到自己，而非失去自己。
回應：主阿！你沒有推卻我的禱告，也沒有叫你的慈愛離開我。所以，我當稱頌你！
詩篇六十七篇 叫世界得知你的道路
本詩屬於感恩詩。有聖經學者認爲本詩爲舊約的主禱文，因詩中含有普世救恩的觀念，也預言千禧年國度時，以色列全家得救，天下萬國蒙恩，萬國萬民都要向神敬拜和頌贊。
一、救恩臨到選民
67：1-2舊約的時候，萬國中似乎隻有以色列特別蒙神的引領，能清楚的認識神。神以絕對的主權揀選了以色列人，稱他們爲自己的子民，幷與他們立約。但舊約裡也有很多信息，讓我們看到神也是萬國萬民的神。
二、救恩臨到萬國
67:3-5詩人想到的是讓萬國萬民得福氣。神引導萬國是藉著人裏面的良心。神藉著外邦人的良心引導萬國，藉著基督徒裏面的聖靈引導神的人兒女在地上成爲他的見証人。
三、救恩臨到四極
67:6-7神是萬福的泉源，萬物的主宰，全地都當歸給他，地的四極都要敬畏他。這個“四極”就是萬族萬國的意思。但願我們能使人一樣，爲自己的國家禱告，爲天下萬國萬民禱告，求神施行他大能的救恩，讓萬民都得知他的道路，讓地的四極都敬畏他。
回應：感謝主，你是厚賜諸般恩典給我的神，我也願意向我周圍的人分享你的愛和恩典。
