‧ 神不守舍，思爱成病
‧ 我给我的良人开了门，我的良人却已转身走了：开了门，这里的动词是完成式，表示新娘将门打开。已转身走了，指走掉了，消失不见了。这段表示新娘打开门之后，所见的是空无一人的境况。新娘大概也未曾想到，她因撒娇而故意推脱，却造成新郎以为她不愿接受他的爱情和请求，因此而离开。思高本译作“一见他走了，我好不伤心”。
‧ 他说话的时候，我神不守舍：他说话的时候，NEB作“当他准备过去的时候”，思高本作“因着他的逃跑”。神，RSV作“魂”（soul），NEB、国际译本作“心”。神不守舍（和合本），原文作“我的魂衰弱”，AV译作“昏厥”，思高本作“我好不伤心”，暗示一段虚弱、乏力的时间（创35：18）。
‧ 城中巡逻看守的人：保护城市民的人。
‧ 打、伤：相近的同义词，有打伤或压碎的特殊含义。
‧ 看守城墙的人夺去我的披肩：披肩，AV译作“帕子”，国际本作“斗篷”，吕振中译本作“蒙身帕”，思高本作“外衣”。以上下文来看，是因拉扯的缘故，拉下她的披肩。
‧ 耶路撒冷的众女子：大多数是经学者认为，这些复数型的女子，类似希腊的合唱团，她们的出现是作为佳偶的陪衬，促进剧情的发展。也有认为，她们是婚礼派对中的女性出席者，或者君王内院的宫女。
‧ 我嘱咐你们：新娘要求女子们为她传达她对新郎的相思。
‧ 思爱成病：思爱成病发生了多次（2：5、3：5），由此显出新娘对新郎的爱是何等的伟大、高深。
‧ 良人何德，鹤立鸡群
‧ 你这女子中极美丽的：这是众女子对新娘的称呼，为加强戏剧的效果，沿用新郎对新娘的一贯称呼。
‧ 你的良人比别人的良人有何强処：思高本作“胜过其他的爱人”，意思是所爱的良人比其他的人更好。
‧ 白而且红：“白”的原文是“发光”或者“炫目”，用来形容黄金、象牙、珠宝等。“红”，或者“红润”，用来形容一个健康年轻人的正常肤色（撒上16：12）。
‧ 超乎万人之上：这句话的意思是“观看”，衍生的意义是指某种特别醒目的可见之物，如旗帜或明亮的星，可直译为“高举的旗帜”。现代中文译本作“佼佼者”，国际英文本作“杰出的”。
‧ 他的头像至精的金子：头所形容的范围，包含脸和颈项；至精的金子，是炼了又炼的纯金，吕振中译本作“炼净的金”。
‧ 他的头发厚密累垂，黑如乌鸦：厚密累垂，思高本作“棕树”，也可译为“如波浪状地直泻下来”。乌鸦是不洁的鸟，此处以乌鸦黢黑的羽毛来形容良人的头发颜色。满头浓密乌黑的头发，象征良人的年轻、健壮和俊美。
‧ 溪水旁：字根的含义是“围起来”或者“监禁”的意思，名词的意义可能类似河的围篱或者水道，JB译作“池塘”。“溪水旁的鸽子眼”，象征他的眼睛深陷在眼窝中，轮廓鲜明。
‧ 用奶洗净：描写眼睛的瞳仁和眼睛黑白的强烈对比，眼睛白净如奶，清澈美丽。
‧ 安得合式：安放得圆满的意思，像两块宝石一样镶嵌得合适、均衡、对称。
‧ 两腮：也出现在1：10，用来形容女孩子的美丽。
‧ 香花畦：种植香花的用途，是用来制作香料的，英文标准本作“香料”。畦，就是花床，园子的区划地（结17：7）。此处是复数，表示有很多的花种区隔接种在一起。
‧ 香草台：国际本作“产生香水”，新英译本作“满了香水的匣子”，JB作“闻起来香甜的低层）”。“台”的希伯来文，相当于“塔”，有根据地或者宝库的含义。
‧ 百合花：大多生长在山谷中，因此被称为“谷中的百合花”，气味馨香，且被认为是百花中最美丽的。
‧ 没药：一种宝贵的香料，为圣膏之源。雅歌中常常以没药来述说亲嘴的动作，此处特指亲嘴时所散发出来的馨香之气。
‧ 金管：国际本作“金杖”，JB译作“金的、圆的”。
‧ 水苍玉：希伯来文是指他施的一种宝石，可能是黄玉，是瓜达尔基维尔河口一座西班牙他施古城的出产。
‧ 雕刻的象牙：有“磨光”、“擦亮”的意思。
‧ 周围镶嵌：吕振中译本作“外面包著”，国际英文版作“装饰著”，JB作“覆蓋”。
‧ 蓝宝石：可能是指古代近东较盛行的一种淡蓝色的天青石。
‧ 座：基部，常用于出埃及记及民数记中，特别是指会幕的骨架安置在其中的底座，以纯金制成。
‧ 香柏树：一种挺拔高直的树，在古代中东颇负盛名。圣殿和宫殿都以香柏树作为栋梁和装饰。
‧ 甘甜：以复数的形式出现，用来加强语气。
‧ 全然可爱：也是复数的形式，英文标准本、新译本都译作“全然可爱慕的”。
‧ 朋友：指友情，是一种极亲密的名词，这种友情的关系，没有性伴侣的含义，远比只是肉体交合的关系更深，包含两人之间的情感、意志、思想和心灵里更深的契合。
重点总结：
当神的灵转离以色列人，不再与他们同在，以色列人被掳到外邦，在那里他们没有囯、没有家、没有圣殿、没有祭祀，正如新娘开门所见的境况一般，他们寻找却寻不见，呼求却没有回答，而且受外邦的统治欺凌，被打被杀被剥夺。
以色列民在中东各族中是一个令人惊异的民族。不但以色列人自认是耶和华神的选民，连外邦人也是如此认为。所罗门王时代，以色列令四围各族所羡慕，都来朝贡，达到万国衣冠拜冕旒的胜景。基督的教会也是如此，不仅是基督心目中完美无瑕疵的新妇，更成为基督的见证人，历代以来均令不信的人惊奇，使得四海归心，且对基督徒的品德寄予厚望。
人肉体的美貌和吸引，会随着时间而退色，但心灵的契合却会随时不断地升华，新妇对于良人的爱慕，是全面而完整的；她对良人的委身，也是完全的，因为他不仅是她的良人，更是她的朋友。教会是基督在地上的代表，无论在神的眼中和世人的眼中，她都是极其美丽；因为教会被神的荣耀所充满，是基督的见证。当我们将基督的容美完全彰显出来的时候，人们很自然地看出并且肯定，作为基督徒新妇的教诲，是何等的美丽。基督配得我们献上最高的爱，我们对基督的爱是根据我们对祂的认识和经历，认识和经历愈多，我们就愈有理由爱祂更深，并且祂在我们心中的地位也愈高。
