不是舌头本身坏，是说话之人的心，充满了罪恶，所以就从口中说出来。所以我们说话当谨慎。
Podcast: 《活水》有聲靈修
天上的神是慈爱的，祂使我们脱离罪，脱离死，脱离永刑。就是叫主耶稣到世上来。
“领被囚的出牢狱，领坐在黑暗的出监牢”赛四十二7。
神在教会中赐下了各样的恩赐，有使徒、先知、牧师、教师，各样的职任。撒但也来偷着布置了他的人，才进来的时候人看不出，等到长苗吐穗的时候，因他们的果子就认出他们来。
神是灵，虽然是肉眼所不能看见的，但人借着受造之物，就应当知道有神。
主耶穌来到世间，就是要开瞎子的眼睛，祂来就是要把神表明出来，叫人借着祂得见神。
「耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。」（罗四25）
在神的一切恩赐中，没有一样是自私的，都是为了教会，为了别人得益处。这也是神赐恩赐的目的。
因着基督，外邦人倒成了长子，得了长子的名分，又得了长子的福分。这是神隐藏的奧秘。
“这样，我们可说什么呢；那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义”罗九30—31。
有一种爱是默默的爱。不在唱诗、读经的时候，不在祷告、聚会的时候，不在数算恩典的时候，不在事奉的事上，只是在心灵的深处爱主。
主不许门徒把欢喜的目标放在各样的恩赐上，要把欢喜的目标放在名字记录在天上。记录在天上的人，是神的儿子。这比各样的恩赐都大。
若没有中保耶穌，我们这些有罪的人是不能来到神面前的。
“祂愿意万人得救，明白真道；因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价；到了时候，这事必证明出来”提前二：4—6。
「愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。」（西一9至10）
神要借着神所赐的饼，使我们认识基督和神的能力，认识基督是神的儿子，饼是更美之事的证据，是要人信所讲末日更美的复活。
基督在世上也作了人，但祂是人中的完全人，祂没有罪，反而有最大的义行。
“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众人的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢”“看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发生以先，我就说给你们听”赛四十二6，7，9。
「你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。」（该一8）
神救我们的目的，是叫我们经过洗礼，归于圣父、圣子、圣灵。在地上借着神迹奇事，进入更深；离开道理的开端，竭力进到完全的地步，过属天的生活，作圣洁的子民。
主耶穌在世传道的日子，遇到各种困难，受到许多不合理的待遇，然而祂不灰心，也不丧胆。
“祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理”赛四十二4。
「他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」（腓三19）
地上死了的人能复活真是一件美事，是个大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人复活，那才是更美的复活，像基督从死里复活的身体。
主耶穌讲的道都是真实的。在祂毫无虚假，祂所见证的道是祂所看见的。
“压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭：祂凭真实将公理传开”赛四十二3。
地上的家乡虽然美好，远不如天上的家乡更美。那里的美好，是人眼所未曾见，人耳所未曾听过，人心也未曾想到的。
主耶穌来到世界上行了许多善事，医病赶鬼，祂从来不向人们取利，都是白白将恩惠赐给人。
「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。」（诗九十一1）
“祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音”賽四十二2。