以色列的遭受審判, 由於他們忘記了拯救他們的神, 一味自私自娛, 並敬拜邪神…
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以色列的餘剩之民歸向和他們立約的主…
預言亞蘭與北國以色列的衰亡, 並提及所有猶大仇敵的下場…
摩押因戰亂而荒涼, 農業全毀 。 先知為摩押舉哀 …
預言摩押的覆沒, 若依附猶大可獲得保護, 神也會賜福猶大家…
摩押是死海以東的一國 , 是羅得亂倫的後裔 , 歷代以來與以色列為敵 …
先知勸告希西家王,拒絕與非利士聯盟以拒亞述, 當專心仰望耶和華…
先知警告非利士, 不要因亞述暫時由於內亂中止侵略而喜樂, 來日的災禍將更為可怖…
藉著神對亞述的處置, 說明神的大能和權柄, 也申明凡欺壓神的民的列強, 必將遭神的審判…
巴比倫的毀 滅 , 乃是神的作為 , 不僅僅是人的勝敗 …
說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢…
表面上明明是指著巴比倫王的描述. 實際上是指著暴君的代表人物撒但…
神在千年國時, 將使列國將以色列民送回本土, 那時神的兒女將統御列國人民, 是神的預言加上應許…
神之所以要懲罰巴比倫 , 因為祂憐恤以色列 , 要使他們在本土上安息…
攻擊巴比倫的是瑪代波斯人, 巴比倫的結局是說到該城前後所遭受的總和…
耶和華的日子在聖經裡出現多次 . 是指神審判世界 , 拯救祂的選民的時候 . 在歷史上也出現很多次 …
神親自選召軍旅攻打巴比倫, 先知以賽亞預言瑪代波斯被選為神攻打巴比之工具…
先知建議以色列宣揚神的美名, 用詩歌讚揚神 , 祂救恩的美善和祂榮耀的同在 …
當彌賽亞的應許實現時, 就是彌賽亞做王時 , 餘民將稱謝或頌讚神的憐憫和恩慈…
彌賽亞做王時,將命令列國送回居留在當地的以色列餘剩之民到耶路撒冷…
在彌賽亞統治之下, 人獸不復相殘. 全地切實遵照耶和華的教訓和原則而生活…
彌賽亞的王國,以色列終將復興, 裡外皆有和平…
先知以賽亞用兩件過去的例子 , 形容神摧毀亞述的突然和徹底…
將來歸回依附神的以色列人, 只有那少數始終對神盡忠的餘剩之民 ; 大部份的以色列人都要毀滅 …
亞述王盲目, 不知他征伐之所以順利, 是因為神用他為工具, 而他竟像工具向用它的主人誇耀…
神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作…
神將藉亞述懲罰猶大, 又因亞述王的自大而加以管教 …
以色列人對神悖逆, 對貧窮的人和寡婦沒有憐恤, 因此神加以懲罰…
以色列多次遭神差遣外敵加以擊打, 仍不悔改…
彌賽亞治國的方法是公平和公義 , 其結果是堅定穩固 , 而其動力則是耶和華的熱心 …