對彌賽亞的描述. 只有神子道成肉身 – 配得這樣的描述 :奇妙講到人格, 策士講到智慧 , 全能的神是指創造者 , 永在的父是自在永在的神 , 和平之君…
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「在黑暗中行走的百姓」指加利利人, 「黑暗」說到痛苦, 或者靈裡的昏迷.「看見大光」說到百姓的生活情況突然改進, 特別指著耶穌是世界的光…
先知告誡信神的人, 不可效法不信的人交鬼, 行巫術; 神的兒女, 有事該尋求神的旨意和啟示…
當時一般猶大人和他們的王 外敵當前 , 不求神 而倚仗亞述 . 先知勸百姓向神求助 , 反被看為同謀背叛…
聖靈指示先知與少數對神盡忠的百姓, 不可與亞哈斯及一般百姓一同背叛神…
先知預言亞蘭, 以色列, 以及猶大將有的遭遇, 勸告猶大敬畏並倚靠耶和華…
主將使用亞述來猶大搶奪殺戮 , 使其蒙受奇恥大辱 …
先知預言神用來向猶大施罰的外侮為埃及與亞述…
神主動給了亞哈斯王一個兆頭, 這兆頭歷代以來的解經家都同意是關於彌賽亞的預言…
神為了堅定亞哈斯王的信心, 賜他特權可以向神求一兆頭 . 這是神特別給他的恩典 …
神跟大衛有約 . 所以跟猶大有特別的關係 . 猶大王不找神 , 神卻來找亞哈斯王…
猶大為何從亞蘭和以色列眾軍下脫險 , 為何臣服於亞述及諸國 …
神命令先知忠實傳神信息 , 雖明知百姓的心態會變得更加強硬 …
先知既得潔淨, 乃能被神使用…
天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神 。 人既見到至聖的神, 自然自慚形穢而自覺罪不可赦 …
第一節裡先知在異象中所見到坐在寶座上的主, 多數解經家都認為是道成肉身之前的耶穌, 以人形出現。見異象的地方是在聖殿…
以賽亞書5章說到神以外敵施懲罰;第六章第一節說到在烏西雅王崩的那年,先知所眼見的主的榮耀…
神施行懲罰的手段 : 用天災及戰爭 ; 或 假手外來的侵略者 …
第一類的罪, 就是以歪曲的理由,縱自己犯罪,努力往罪中奔跑…
以色列人的第二種罪, 就是醉酒荒宴 完全不顧耶和華的作為…
說到以色列人的兩種罪和對該罪的懲罰…
葡萄園主是萬軍之耶和華, 葡萄園是以色列家, 葡萄樹是以色列人或猶大人…
神對祂葡萄園一切辛勤美好的照顧 , 和使祂失望的收成…
神將在以色列民中彰顯榮耀 , 並保守他們安全…
使以色列民得榮耀的彌賽亞. 祂是神子 , 也是人子…
先知細述當時婦女衣飾的奢華, 並說這些人們所重視誇耀之物, 都必除去…
先知指責猶大婦女的狂傲及奢侈, 警告她們將臨的羞辱…
神將懲罰猶大,是由於統治階級所犯的罪…
繼續說到神對猶大的懲罰, 神將除掉百姓生活必需的糧和水, 除去人民所倚靠的軍事, 民事, 宗教, 以及社會上各種的要人…
神對猶大悖逆的懲罰…