神告诉以色列民不用怀念神过去的做为,神现在要兴起一件新事,就是神必拯救以色列民脱离巴比伦,归回耶路撒冷…

神告诉以色列民不用怀念神过去的做为,神现在要兴起一件新事,就是神必拯救以色列民脱离巴比伦,归回耶路撒冷…
任何一个神的子民都应当为神作见证,他们都是神所拣选的仆人,明白神的主权与神的旨意…
先知指出神对以色列民的慈爱与怜悯的神 . 以色列民是神的选民 , 这是神的主权 …
在42章神对以色列民有很严厉的指责,但在43章,我们看到神的怜悯与慈爱…
神对以色列民的指责 , “眼瞎的”“耳聋的”都对以色列民的称呼 . 他们本是神的选民 …
描述神像一个大能的勇士,出去征战,激发众人的斗志,显出祂声威,使所有的仇敌都被祂征服…
耶稣基督是我们与神之间的中保,我们不但要信神,还要信耶稣基督…
弥赛亚耶稣基督祂的特性是温和安静,稳定不炫耀自己,祂有慈爱,怜悯,体恤,饶恕软弱的人,祂不以武力,呼喊得国,祂乃是忠实的将神的真理传出去…
神所拣选的仆人是一个温柔谦和的人,祂有一个特殊任务就是拯救我们,神已将圣灵降在祂的身上…
神借着祂的大作为让列国看到 , 除了耶和华神 , 以色列的圣者 , 谁能有能力行此神蹟 , 也借此让他们明白认识神…
“虫”在此是用以形容以色列民的软弱无用 …
“海岛”,”地极”都是指当时的列国而言…
神明白的告诉列国只有神才是掌管天地一切局势历史的主宰…
等候耶和华的人就是信靠神的人,他必从神得力量,如鹰可以展翅高飞,因为有从神而来的力量,不论他奔跑或是行走,他都就不会感到软弱困乏…
君王与审判官都是地上掌权者 , 但他们也都受神的掌管 …
人没有办法以人、物或事来与神比较,甚至连比较的方法都没有…
神是自有, 永有的, 他是主。所以无人能了解他的智慧, 也无人能教导神…
先知预言暗示耶和华来时要用他的宝血救赎他的子民,他们必会得到他的拯救得到他的赏赐…
我们一生短暂,我们该想到神的永远, 我们可在耶稣里得到他永恒的的救恩…
巴比伦之囚将要来临, 因耶和华是信实的,不变的,他定会安保守他的子民…
人如远离神,神就会打击他一下使他受难受苦; 但如回到神的面前神定会拯救他的…
希西家在病愈之后得意忘形不去信靠神, 所以神才来问他这些问题, 其实是要他反省…
巴比伦派使者来见希西家 ,目的表面看来好是庆贺希西家的病愈 , 其实是为打听消息…
神往往借着苦难 ( 让人受苦 ) 而使人得到益处…
神有主权,是公义的。对人对事也可改变, 如人已悔改, 他就可得救;希西家的被神延寿, 就是个好见証…
犹大人要往下扎根 , 向上结果 , 其意是要他们不必担心余民仍会归 ?, 因为他们都是神保护之人…
你可知你是向谁以狂傲的态度辱骂、亵渎呢?你可是对着以色列的神作的咧!
神借着先知以赛亚向希西家作保证,祂会保守耶路撒冷,不必担心亚述王的来攻…
希西家命他的宰相、书记及祭司中的领袖,都披上麻布,去向先知以赛亚求救…
犹大国此弹丸之地实非亚述的对手,希西家王的唯一指望就是神,他要倚靠神…