主耶稣三方面的成就：从外人成为国民；从客旅成为家人；从拜偶像成为圣殿。
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我们与耶稣基督同死，同埋，同活；得到了耶稣基督的救赎，经历了死亡，得到了永生。
神的所有应许，都经过祂儿子耶稣，在主基督里完成了。
靠着外面肉体的割礼不能称义。真正的割礼是在心里的。在基督里行过真正的割礼才是真正的亚伯拉罕的后裔。
靠着善行并不能得救，但是得救以后不能离开行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我们身上得荣耀。
神在创造和挽回失丧的人两件事上彰显祂的荣耀。创世的时候，神用的是话语，但在拯救罪人的时候用了自己爱子的身体，付出了罪的赎价。
”神的爱“是”舍命的爱“，是丰富的怜悯，是无可比拟的，是超凡独特的爱。
在保罗的时代，亲手做工是被人轻看的，只有奴隶才做工。但是保罗说他做工没有发怨言，因一切都是为了传神的福音为主而忍受。
真正的属灵生命成长，是我们从神而来的新生命不断的长大，有基督的身量，有主的谦卑与爱心。
神对传道人的要求，是忠心可靠，按神的心意而行。传道人要按时分粮，将神的话语供应给在灵里饥渴的人。
传道人是神奥秘事的管家。神藉圣灵启示神所拣选的传道人，将神的救恩计画与神的旨意教导信徒。
信徒的身份是高贵的，丰富的；这一切的源头，是神在耶稣基督里给我们的。
崇拜世上的智慧，只会使人骄傲而不明白真理；唯有谦卑的人才能看到神智慧的话语，并顺服神的教导。
神拯了我们，要我们服事神，为神作工；因此我们要圣洁、合乎主用。
在信仰的根基上，我们要以金银宝石这些高贵的材料来建造我们的属灵生命，可以经得起火炼，这是神所喜悦的。
我们要谨慎，不可将人选的领袖来代替主耶稣在教会与个人生命中的地位。
信徒的灵命若没有成长，在基督里仍是一个婴孩，只能喝奶，不能吃饭。因为吃饭是要努力并付代价的。
世人无法明白神的心意，惟有属神的人因有圣灵内住，有基督的心使我们能明白神的心意。
真理与恩典，是为爱神的人所预备的，那些不属于神的人，无法领悟神为爱祂之人所预备的救恩。
罪恶原意是射手未射中箭靶，即我们做的是没有达到神定的标准，在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在，心明则在善恶上有正确的判断，这是神的恩典。
信徒借着信从主领受恩典，借着恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。
神的目的，是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓，恢复祂的救恩。
真理的道就是神的话，是颠扑不破的、不受时空影响，是得救的福音。
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪，把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。
神拣选我们的目的，是要我们成为圣洁，无有瑕疵。
神的拣选是在创世纪以前，在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的，要等待将来神的答案。
神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
神拣选我们做祂的儿女，成为祂的教会，让我们得儿子的名分。
我们是神拣选的，神的主权拣选了我们，同时神也给了我们选择的权柄。