主耶稣是完成神的旨意的负责人，教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。
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神使我们在耶稣基督得到从神来的生命，成为教会的一部分，然后再使基督成为我们从神而得的智慧。
神拣选那世人以为软弱、愚拙、卑贱与无有的，要让那自以为有智慧、聪明、刚强与自视尊贵的人羞愧。
除非我们愿意谦卑地接受神的十字架救恩，否则即使世人看见了神蹟，有了証据，仍然不信十字架救恩是神的大智慧。这是因为人的骄傲自大。
神打开了我们心灵的眼，使我们能看到十字架的大能，它胜过撒旦的权势，拯救罪人。
没有任何人可以取代主耶稣在教会的地位。当主耶稣在一个教会得到应有的尊崇与地位，这个教会就会有正确的教导与长进。
信徒间应同心合意，彼此相合，使教会成为一个在主里合一的教会。
信徒已有神所赐的各样恩赐，应当去发掘已有的恩赐，并运用这恩赐来事奉神。
救恩是从主耶稣基督白白领受的，这恩典是给所有人的，因为神要救一切相信耶稣基督的人。
神的儿女，蒙神呼召专门事奉神的人，聚在一起就称为神的教会，教会也是指在基督耶稣里成圣蒙召做圣徒的一群人。
基督徒应当明白神对我们的呼召，因为只有在清楚了神的呼召后，我们才能按神的旨意事奉祂。
唯有穿上神的全副军装才能抵挡撒旦的攻击，千万不可过于自信的以为自己必能战胜撒旦，要完全的信靠神。
当处于一个富裕的环境时，我们要谨慎，不可骄傲自大。信徒应当彼此互相劝勉、顺服神。
主没有按保罗的祷告将刺除去,但主应许赐祂够用的恩典,因着这根刺保罗感到自己的软弱与需要,也因此更依靠神…
保罗以基督柔和谦卑的态度请求哥林多教会要悔改,不要让他在第三次访问哥林多的时候惩戒那犯罪的弟兄…
当信徒甘心乐意的奉献时,那些接受奉献帮助的人就会越发的感谢神…
保罗再次重申他对哥林多教会的爱心是真诚与敞开的,他如同一个父亲般的爱着哥林多教会…
保罗服事的动机有两个(1)敬畏主;(2)被基督的爱激励…
保罗以瓦器与宝贝来比喻人的软弱与福音的大能,自己在遭受逼迫患难时如同是易碎的,卑贱的必死的瓦器,但因有福音的大能与他同在,所以才能不被压碎…
“夸胜”希腊文的意思是凯旋的行列,保罗是说他是福音的精兵,以耶稣基督为元帅到处为传福音而打那美好的仗…
保罗的良心是被神的话和圣灵所更新,因此他的良心可以见证他的品格…
保罗经历过神的安慰,神赐圣灵保惠师安慰我们,在基督里的平安就是神的安慰…
我们对财富的态度可以用来衡量我们到底被神的话、被圣经上的价值观改变了多少…
我们若以永恒的眼光来看今生，我们也能成为知足的人。知足的人，是有属灵洞察力…
长老多身兼治理及教导教会的责任，我们应尊重长老治理的职份、权柄，聆听、顺服神借着他们给教会的教导，此外，亦应在实际生活上供应他们…
保罗当时的文化背景虽然有别于现在，但其中的属灵原则是亘古不变的真理。保罗受圣灵的感动，在处理教会人事问题上，尽量从正面上来着眼…
保罗被圣灵感动，特别提醒提摩太他作为带领教会、教导真理的人应具备和应注意的事项…
所有异端的传播，都是属灵的争战，都是出于魔鬼的引诱和欺骗…
教会是神的家，是永生神的教会，也是真理的柱石和根基…
教会之所以存在是有崇高的目的。教会乃是被神呼召出来的一群人…