主耶穌降世爲人來到世上，是要將我們從罪惡中拯救出來。基督的原文意思是被油或被膏塗抹的人，中文聖經翻譯爲「受膏者」，在舊約希伯來文就是「彌賽亞」。
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收信人還包括「監督」與「執事」。「監督」原文的意思是守望的人。「監督」就是長老，監督是指他的權柄與責任。另一群收信人是「執事」。執事原文的意思，是僕人或服事的人，就是指服事神的人。
這封信的收信人是住在腓立比的衆聖徒。寫信給教會和給衆聖徒意思是一樣的，因爲教會原文的意思就是「一群被呼召出來的人」，就是衆聖徒。
腓立比書是使徒保羅在羅馬監獄寫給腓立比教會的一封信，本系列特別從希臘原文的分析盼望能準確的明白經文，由邱弟兄主講，第一系列涵蓋腓立比書第一章1-20節，歡迎 點擊收聽…
腓立比書是使徒保羅在羅馬監獄寫給腓立比教會的一封信，完成於主後62-63年間。這封書信的宗旨，是呼籲腓立比教會的弟兄姐妹們要同心建造教會。
我們要站穩了，穿上神所賜全副的軍裝，在爭戰的過程中不要氣餒，不要放弃，堅持到底取得最後的勝利。
得救是本乎恩也因著信，因此我們得救的人要立志與主同行，按主的標準效法主的作爲，脫去舊人穿上新人，我們要穿上神所賜的全副軍裝與魔鬼爭戰。
我們今天在世如何生活，將來在神的面前就按我們的行爲得賞賜，就是主基督按我們對祂旨意忠心的程度，賞賜我們屬天的基業包括主的豐富，主的能力，智慧與屬性。
神將兒女交由父母來管教，父母按主的教導來教養兒女長大成爲一個端莊順服的兒女，代代相傳，這是神創造的秩序。
基督用水與道將教會洗淨，是說基督藉著水（洗禮）與基督的福音真理將教會洗淨，使教會成為聖潔無瑕疵的新婦歸給基督。
教會是基督的身體，連于基督，基督是教會的頭，教會凡事都當順服基督的帶領。
基督拯救了我們，我們都連于基督，弟兄姐妹都是屬基督的肢體，在基督裏合而爲一，就當以敬畏基督的心彼此順服。
被神從污穢的世界中救贖出來的，是屬神的兒女，我們的言行就應當像神一樣是聖潔的，與我們所蒙的恩召相稱，在生活中活出神的屬性，就是在生活中的言行要有神的公義，慈愛與聖潔的樣式。
如何在基督裏活出新生命？就是要除去原本不信主時，那些跟隨外邦人的生活方式。要接受聖靈的帶領，使我們能治死這些惡毒的思想行爲。
因爲主耶穌的拯救，使我們得以與基督聯結，進入一個新的生命，這生命要不斷的成長，長大成人滿有基督長成的身量。
避免异端攻擊最有效的方法，就是熟悉真道，好好研讀聖經，按正義分析真理，親近神，使神的話在我們裏面有根有基，活出基督的樣式。
善用屬靈恩賜，就是要讓聖徒各盡其職，用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體（教會），幷在信心與認識基督真道上同歸于一，使教會不斷的成長。
神是所有聖徒的父，祂有崇高的地位，祂藉著衆聖徒來彰顯祂的工作，祂與衆聖徒同在，在舊約時代祂藉會幕與選民同在，新約時代祂藉聖靈住在每一個信徒裏面。
知道我們是基督的身體，是屬神的子民，聖靈住在我們裏面，神的大能大力在我們裏面動工，爲要成就神的旨意。
向外邦人傳講耶穌基督的福音，這職分是耶穌基督親自呼召保羅，托付與保羅的使命，使萬民得以聽到這福音，完成神的救恩計畫。
藉著耶穌基督的捨身，使每一個人因著信靠耶穌而與神和好，都成爲神國的子民，成爲神家中的一員。無論猶太人或外邦人在基督裏都因信靠耶穌合而爲一。
所有的信徒，不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好，可以站在父神的面前。
耶穌基督的死爲我們的罪付代價，使我們的罪得以洗淨，使我們得以在基督裏與神和好，也因此所有在基督裏的都合而爲一，這和睦是藉著基督而成就的。
神造我們的目的是要我們行善，神要我們有好行爲，但我們不能靠好行爲得救恩，是神的恩慈使我們藉著耶穌基督十字架的救贖大能，使我們活過來。
神將祂豐盛恩慈與憐憫賜給我們，使我們與基督一同復活的目的，就是要我們在世上活出一個榮美的生活，將神的救恩向後來世代的人做見證。
福音藉著教會傳向世界各地，當主耶穌再來時，祂勝過魔鬼撒旦，使天上地下一切萬物都歸在主的名下。
屬靈的真智慧，唯有從聖靈才能夠真正的得到，而聖靈賜給我們屬天的智慧和啟示能夠把我們心中的眼睛打開，這就是讓我們真的知道天父上帝。
神預定的旨意是在基督裏揀選我們，讓我們成爲聖潔無有瑕疵，同時人也有當盡的責任，這是福音不可或缺的兩個真理。
領受救恩，進入到基督裏面，我們就不再處于撒但的權勢底下。主再來的時候，天上地下所有的一切都要伏在耶穌的權柄底下。
神要拯救我們，在耶穌基督裏面成爲聖潔。讓我們得兒子的名分，讓我們最後在天上地下一切所有的都在基督裏面同歸于一，這就是神在我們身上的一個計劃。