在追求愛的同時，也要追求屬靈的恩賜，其中更要羨慕有先知講道的恩賜。
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造就教會最妙之道，就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。
我們所知道的有限，先知所講的也有限，所以我們在神面前應當謙卑。
愛是神的本性，神是永恆不變的，因此愛是永不衰敗、永遠長存的。
因著愛神，即使在苦難的環境中，也要像軍隊一樣堅守陣地，忍耐到底。
神的愛並不是以有罪為無罪，神所愛的神必管教。
神愛我們、寬恕我們一切的罪，我們也應寬恕別人虧待我們的地方。
有愛心的人是不會自私自利的，主耶穌為我們樹立了很好的榜樣。
驕傲是眾罪的根源，人因為驕傲而不順服神，神恨惡驕傲的人。
一個人行善的動機不是出於愛，而是出於自己的名與利的追求，那他所做的一切都是無益的。
一個人若能說天上地上各種的話語，卻沒有愛，就如同鑼與鈸所發出的噪音。
聖靈將屬神的愛放在我們裡面，是要我們彰顯神的愛。
神並沒有把所有的恩賜都賜給同一個人，也沒有使每一個信徒都有同樣的恩賜。
教會是基督的身體，信徒都是教會的肢體，每個肢體都有基督的生命，彼此是息息相關的。
一個身子有各樣功用不同的肢體連絡；同樣的，在教會中有各樣不同恩賜的信徒，彼此配搭事奉神。
教會是一個有生命的有機體，信徒有如肢體，各有不同的恩賜（功用），但都連於身體，彼此配搭分工合作。
我們不應向神求恩賜，而應向神求順服的心，並賜我們能力成就神的旨意。
恩賜是聖靈按祂的需要分賜給不同的個人，大家分工合作，將恩賜奇妙的運用，促使教會得以長進。
聖靈將恩賜給信徒，就是要信徒彼此事奉，替主作工，目的是要榮耀主。
屬靈的恩賜雖有很多種，但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的，目的是要裝備信徒彼此服事。
哥林多教會的信徒，信主之後的行為與他們未信主之前一樣，喜歡隨意而行，不願受拘束；然而他們以為的自由，其實是受到魔鬼撒旦的轄制，不是真自由。
聖餐是一個很神聖的聚會，我們應當存敬畏神的心，並要了解聖餐的真正意義，才領受聖餐。
領聖餐是向世人的一個宣告，宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女，記念主在十字架上所成就的救恩，並提醒世人與自己主還要再來。
教會中有分門結黨的情形，常會造成教會的分裂，我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活；聖餐是記念新約信徒，在主耶穌基督裡，靈得到完全釋放。
男人不應該濫用權柄看不起女人，因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女，是為了祂的榮耀。
神造女人為男人的配偶，作為男人的助手，幫助男人成就神的旨意。
我們要遵守神創造的原則，順服真理的教導，不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。
信徒聚集的地方就是教會，教會是順從主基督權柄與管制的地方，天上地下所有的權柄都屬於祂，都要服在祂的權柄之下。
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為，而使人跌倒，這是基督徒的生活總綱。