為了要造就人，不使信心與靈命軟弱的弟兄跌倒，我們就要犧牲我們在主裡的自由。
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教會對每一個信徒的職責，就是要使信徒的靈命有長進；信徒要效法基督無私的愛，不可自私的只顧自己的好處。
信徒要非常謹慎，不可給魔鬼留餘地；也不可與受鬼魔控制的信徒交往，以免自己犯罪。
當我們領聖餐的餅與杯時，就是表示我們接受主的救恩與主的生命，記念主為我們所成就的，也表明所有信徒在主裡的合一。
神以祂的慈愛與能力支持我們，使我們能經過試探中的苦難，而對神的信心增長。
神從不試探人，神給我們試煉，允許我們有試煉，是要使我們能有全備的品格、為神所用。
保羅指出舊約時代以色列民所行四件神不喜悅的事，警告哥林多教會要引以為誡。
主耶穌基督就是我們的靈糧與靈水，時時的供應我們所需。
每一個基督徒都應該像在徑賽中的選手，盡力奔走天路，才能得到永不朽壞的冠冕。
一個跟隨基督的僕人，就當遵行基督的律法，就是要盡心，盡力，盡意，盡性愛主你的神；並要愛人如己。
傳福音所得的賞賜，就是使人不花錢而得到福音，使神的國度得以擴張，使他在服事主的過程中因神的喜悅而喜悅。
信徒在奉獻的時候，要顧到傳道人的生活需要，而傳道人要按神的心意來使用信徒的奉獻。
傳道人將神的話語真理，神的福音傳給世人，並對信徒在屬靈生命上有教導，因此從信徒手中得到報酬是應當的。
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的，但不可視為一種職業。
保羅為了愛神、愛人的原故而放棄在主裡的自由，也就是放棄了他的權力。
我們要謹慎我們在主裡的自由，不可成為信心與屬靈知識軟弱的弟兄的絆腳石。
信徒在主裡有自由，並不表示信徒就可以任意妄為，任何與神的真理相違背的事我們決不去行，任何會造成他人犯罪的行為也決不可行。
信徒在主裡的自由，雖不受傳統教條的綑綁，但我們在主裡的自由仍舊是要遵行神的律法與愛弟兄。
保羅說，結了婚的人就對婚姻有責任，要為配偶的事掛慮，而無法專心於事奉主，而沒有結婚的人可以專心的為主的事掛慮。
婚姻是神所設立的，保羅以事奉神的觀點而論，是主張獨身的，能專心事奉主。
信主之後，我們在主裡得自由，不再受罪的綑綁，而是成為神的奴僕，因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。
在新約時代，主耶穌基督已經成就了神的救恩，並從死裡復活，基督徒因信稱義，聖靈內住就是我們得救的標記。
婚姻是神所立的，神看婚姻是神聖且永久的，夫妻離開父母，二人成為一體，是不可分離的。
若能像保羅一樣為了專心事奉神而保持單身，是好的，這是有獨身的恩賜。
婚姻關係是男女雙方決定的，只要合神的心意就好，單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。
哥林多教會受諾斯底學派影響，淫亂風氣盛行；另一個極端就是禁慾的思想興起，因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。
信徒生活的兩大原則：1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。
基督徒可以自由行事，但這事要能益人，益自己且要使神得榮耀。
信徒信主之後，有了從神來的新生命，卻沒有過一個新的生活，這就是對主的虧欠。
神的心意，是要祂的兒女彼此相愛，而非彼此訴訟。