“八福”是天国子民的性情，是基督徒生命的美德，是逐步渐进的一种品格。人必须经历痛苦、逼迫、凌辱的过程，才能达到这种伟大的品格，这品格是建立基督国度的基础。
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行公义就是把别人应得的给别人，好怜悯是将超过别人应得的给予别人，存谦卑的心与神同行。谦卑就是将自己，连同自己所有的给予别人，这是最高的爱的表达。
天国的道理是必须去实践的，而登山宝训就是天国子民生活的准则。“登山宝训”也称为“天国的宪章”，包括太5、6、7三章经文。
主耶稣胜过了魔鬼的试探以后，退到加利利，要在那里应验先知所说的预言，表明他的身份和使命，把天国的特色与性质发表出来。
主耶稣胜过魔鬼迷惑的秘诀是：有神全备的话语，主耶稣在地上与父神常常有亲密交通、顺服父神的带领，完全活在父神的旨意里。
施洗约翰的重要使命，就是预备道路，引向基督。那要来者的洗礼是有火的功用，具有炼净与审判的能力。而约翰的洗礼只是针对悔改的洗礼。
希律王的时候，耶稣出生在犹太的伯利恒。本章提到了四个预言都应验了：太2:6预言将来有一位君王要出来牧养以色列民；太2:15预言借着这一位圣婴，拯救神的百姓脱离罪恶；太2:17-18预言要应先知耶利米的话，在拉玛听见嚎啕大哭的声音；太2:23预言要应验先知的话，他将成为拿撒勒人。
基督的到来，完满应验了经上的预言；基督乃是一切预言的终点。万世所求，万人所望的以马内利已经在耶稣身上应验，神子藉童女而生，成为人，生在堕落的人类中间，神要借着祂拯救人脱离罪恶，建立一个永远的国度。
家谱对犹太人来说是非常重要的，因为血统能证明他们是神的选民，因此马太以一份家谱来引起犹太人的注重，幷通过这份家谱证明基督的出身。
本书公认的作者是马太，成书时间的推断是在主后55—65年之间，写作地点一般认为在巴勒斯坦犹太地的彼拉，强调耶稣基督的君王身分，指出耶稣就是犹太人期待已久、要来拯救他们的弥赛亚。
马太、马可、路加三卷福音被称为“符类福音”，也称为“对观福音”或“合参福音”。介绍这三卷书的目的：一是可以对四卷福音书有一个整体的概念和轮廓性的认识，二是把四卷福音书做一个比较，可以了解每一卷福音书的特点、角度和对今天教会的启示和教训。