主耶穌行的第一件神蹟，也是一切神蹟的指導原則，即美化人生，使信徒的人生更有意義，更有價值。
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我們不只是做信徒，更要做跟隨主的門徒，在自己的崗位上完成主託付給我們的使命。
願主以偉大的慈愛，尋找心靈痛苦的人，讓他們認識主耶穌是上帝的兒子。
求主讓中國各階層的人都得著主、認識主、傳揚主。
施洗約翰自認不是先知，他預言另有一位救主將要來到，就是主耶穌基督。
主耶穌基督應許與我們同在，使我們得勝有餘。
施洗約翰把人帶到神的面前、歸向神、悔改，為主預備了道，修直了他的路。
耶穌是上帝所發的光輝，他的裏面滿有神的生命，完全聖潔沒有瑕疵。
不只是猶太人被上帝選上做神的選民，在各國中都有敬畏主、行義的人。
上帝的靈要傳福音給勞苦貧窮的大眾，願全世界的勞苦大衆都能聽見福音。
上帝使用默默無聞的年輕人，使他們成爲合用的百姓。在苦難中的忠心，正是神要紀念的。
信徒要經過訓練和試探，才能成為神所使用的器皿。
神有恩典、有真理，這恩典就是神被你得到，改變你的生命；這真理就是神被人認識。
以馬忤斯的道路是每個基督徒必走的路, 祂答應與我們同在同行, 直到世界的末了…
耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰…
耶穌被掛在十字架上六小時, 所說的七句話…
耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷…
耶穌的身教與言教都强調以出世的精神作入世的工作. 「宣教使命」與「文化使命」息息相關, 攜手並進…
在耶穌的生平當中, 醫治常常與祂的宣教及教訓相提並論…
猶太人要神蹟, 耶穌就顯出自己為道成肉身的神蹟. 希利尼人要智慧, 耶穌有壓倒世俗的智慧…
耶穌的神蹟本質具有建設性, 突破性, 見證性, 時代性, 和復活性. 祂的神蹟與其他人所行的神蹟奇事絶不可同日而語…
變形山上的神秘, 只向信主的人啟明, 讓我們專心注視主耶穌自己, 唯有耶穌, 不見其他…
耶穌的禱告生活是我們的典範, 祂的禱告生活彰顯出祂言行合一, 是信徒要學習的…
我們從四福音所記耶穌的生平與教訓, 用來思考耶穌的教訓功能…
‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人 的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義…
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’…
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習…
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道…
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”…
在這段黃金歲月中, 耶穌的智慧與身量, 並神和人喜愛祂的心, 都一齊增長…