“行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主。这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的：这是万军之耶和华说的”玛一14。
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我们的国不属这世界，我们的主不属这世界，我们也不属这世界，所以我们不能按旧约的律法行事为人，要用爱胜过一切，以善胜恶。
信心之路。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知道往哪里去。（来11：8）”
「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。」（太十一28）
先知说：「这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？」（王下五26）
“你们中间若有先知，或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，……他所显的神迹奇事，虽有应验，你也不可听那先知，或是那作梦之人的话”申十三l—3。
主耶稣给新约的命令就一条，就是爱，效法祂的爱。爱是我们进攻的兵器，忍耐是我们防守的力量，有了神的爱和基督的忍耐，就是胜利。
「有一个人来和他摔跤,直到黎明。」（创三十二24）
得救。“其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样，众人都得救上了岸。（徒27：44）”
「我的心哪！你曾对耶和华说：祢是我的主；我的好处不在祢以外。」（诗十六2）
“爱是永不止息；先知讲道之能，终必归于无有，说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。”“如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱”林前十三8、13。
基督作教会的元帅，祂叫信徒收刀入鞘，不能用地上的兵器争战。打属灵的战争，要用属灵的兵器，以仁爱与和平来得胜仇敌。
「受劳碌,受困苦,多次不得睡,又饥又渴。」（林后十一27）
宽阔之处。“他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。（诗18：19）”
「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13）
“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利”诗一3。
多少信徒不停留在道理的开端上，竭力进入完全的地步。信心使他看见将来的荣耀；信心使他起来去得将来的荣耀；信心使他充满基督的大爱和圣灵的能力。
「现在这世界受审判。」（约十二31）
黎明之前。“只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。（创32：24）”
「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们么？」（罗八32）
“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子，就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢；因为心里所充满的，口里就说出来。”太十二33。
我们一信主耶稣的时候，就在主里成为圣洁，称为义人，但是在行为上，我们的身还未成圣，必须在行为上成圣成义，脱去行为上的旧人，才能和基督一同作战，一同进入荣耀中。
「看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴。」（太二十一5）
似乎。“似乎忧愁，却是常常快乐的。（林后6：10）”
“这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极”诗十九2—4。
「耻稣说：我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？」（约十一40）
巴兰原先是一位先知，能与神交通，后来他犯了大罪。为了得不义的工价，他本人死在罪中，他的教训也引人死亡。在旧约中有，在新约中也有像他的人。
「因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。」（彼前三5）
崎岖小径。“耶和华独自引导他。（申32：12）”
“并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救”太十22。