「亲爱的阿！我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。」（约三2）
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当主耶稣再来的时候，有几种声音。第一是主自己呼叫的声音，第二是天使长的声音，第三是神的号声。就在这三种声音齐响的时候，基督在极大的荣耀中亲自降临。
「我所看见的那踏海踏地的天使，向天举起右手来，指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：不再有时日了！」（启十5至6）
圣灵所要给我们的就是真理，主自己是真理，主的话也是真理，有圣灵在我们里面，我们就有真理的原则，叫我们能明白是非，行在神的旨意中。
「人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提后二21）
圣经是神藉圣灵感动着先知着使徒写的书，我们听神借着先知和使徒说的话，也是接受圣灵的感动，是接受别人受圣灵感动告诉我们的话。这和自己受圣灵的感动效果是一样的。
「万物的结局近了；所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。」（彼前四7）
神叫主耶稣成为肉身，要借着死败坏那掌死权的。这是神在未造世界以前所定的旨意，这也是隐藏在神里的奥秘。
「我们……乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒。」（林后十4）
神是充满万有的，充满的方法就是着圣徒一同明白基督的爱，便叫充满一切的，充满了着圣徒，着圣徒在一起聚会就是教会，就是基督的身体。
我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。
我们进到神的爱中，第一样所得着的，就是借着基督以神为乐，这个乐是从神的大爱来的。从前的自大、骄傲、仇恨、犯罪全消失了，如同黑暗消失在光明中。
「我指着信实的神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。因为我和西拉、并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在祂只有一是。」（林
信心要经过试验，才能显明。经过试验的信心如同经过火炼的精金，如同天城的城墙，如同金灯台，在神的眼中看为宝贵，爱心也是如此，必须经过考验。
「因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆；我们就是一刻的工夫，也没有容让顺从他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。」（加二4至5）
主耶甘心自己受死，担当着人的罪恶，祂成为肉身来到世界，就是要担当世人的罪孽。祂一点罪也没有，却为我们的罪死在十字架上。
「此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。」（林后四4）
基督是神的像，人看见了祂，就是看见了神。神的能力从主耶稣出来，医治病人，止息风浪海，用五饼二鱼叫五千人吃饱，人和主耶稣在一起，所以祂的名字又叫以马内利，神与我们同在了。
「司提反满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。」「司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。」「在公会里坐着的人，都定睛看他，见人的面貌，好象天使的面貌。」（徒六5、8、10、15）
神隐藏的奥秘撒但不能知道，撒但以为他成功的时候，正是他的头被打伤的时候，撒但和他的差役正庆祝胜利的时候，主耶稣大声呼喊：“成了！”
「因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。」（帖后二10至11）
主耶稣是后亚当，祂是神的独生爱子，祂就是神，祂是神首生的。基督降生为人是神隐藏的奥秘，神的智慧，神的旨意，是神用大能来完成的。
「亲爱的阿！一切的灵，你们不可都信；总要试验那些灵是出于神的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。」（约壹四1）
旧约的选民，神允许他们与仇敌争战，争战的时候，可以用锐利的武器。到了新约时代，主不但是叫门徒收刀入鞘，所用争战的兵器是真理、是公义、是平安的福音、是信德、是救恩、是神的道。
「祷告完了，聚会的地方震动；他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。」（徒四31）
我们这些在基督里的人，在万古以先，神在基督里拣选了我们，我们也和基督一同永存。
「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」（林前十二11）
天国的王没为天国设一条律法，只有一条新命令，叫天国的子民彼此相爱，这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天国自由的律法，是释放犯罪的人，叫人得自由。
「凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13至14）
那些在地上不是贫穷人，也没有疾病患难的人，没有人肯进神的国，他们安于地上那一点幸福，一块地、五对牛、一个妻子，就失去了神的国。