向着标竿直跑，不是慢慢走，乃是要大步奔跑，目标就是我们的主耶稣。
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“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心、”腓三13一15。
主尚且如此爱惜光阴，何况我们昵，岂不当更爱惜光阴么？
“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”弗五15一16。
主耶稣把道理摆出来以后，不但教训了西门，也使后世的人更明白了赦罪的真理。
“我进了你的家，你没有给我水洗脚：但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干。你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候，就不住的用嘴亲我的脚。你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚”路七44—46。
主耶稣是慈爱的主，祂不是要定西门的罪，祂要启发西门认识自己的无知。
“那城里有一个女人，是个罪人；知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上”路七37—38。
信徒不能每个人都去作传道人，最起码也当在神家的工作中有一份。
一点面酵就能把三斗面全发起来，主耶稣就是那一点面酵，天国是从祂起了头。
“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么；这是要应验先知的话，说，我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来’”太十三33—35。
神成为肉身，要将自己的生命借着死彰显出来，凡信祂死而复活的人，都得着永生。
“因此，主自己要给你们一个兆头；必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利”赛七14。
主耶稣为要传福音给各样人，也包括最贫穷的人，所以祂也作了最贫穷的人。
“祂在耶和华面前生长如嫩芽，“根出于干地”赛五十三2。
进天国的人，必须用神的义如圣洁的礼服穿在身上。
“王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀苦切齿了”太二十二1l—13。
不高看自己，也不小看自己，总是要看的合乎中道。神拒绝骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。”林前十二12—14。
一点坏事就能污秽全教会。一点酵虽然小，却能有很大的后果，有坏作用，能使人中毒。
“你们这自夸是不好的：岂不知一点面酵能使全团发起来么。你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团：因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼”林前五6—8。
身体属于尘土，既有灵存在，就能再得新身体，从死里复活。
“你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样”太二十二29—30。
像基督一样，以受苦的心志为兵器，应付外来的患难。
“我告诉你们，经上写着说，“祂被列在罪犯之中。”这话必应验在我身上，因为那关系我的事，必然成就。他们说；“主阿，请看，这里有两把刀；耶稣说够了’路二十二37—38。
主耶稣用忍耐的心慢慢引领我们，好像牧人引领小羊，我们的信心借着许多事一天比一天大起来。
“但门徒看见祂在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说，你们放心；是我，不要怕。”可六49—50。
主耶稣所选召的门徒都是穷人，受过苦的人，被藐视，被人厌弃的人，主耶稣自己也作了这样的人。
“但是他们的贵冑，不用肩担他们主的工作”尼三5。
要在真理中认识神，在生命上与祂联合，且愿意在患难中锻炼自己。