“主耶穌说，这一切的话，你们都明白了么；他们说，我们明白了。祂说，凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来”太十三51—52。
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基督是我们的规矩，要按基督的样式行事为人。
“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”提后二5。
主来之前，灾难必须先来，神要用灾难刑罚世人，神刑罚的目的是叫人悔改。
“耶穌又设比喻对他们说：你们看见无花果树，和各样的树：它发芽的时候，你们一看见自然晓得夏天近了。这样，你们看见这些事漸漸的成就，也该晓得神的国近了。我实在告诉你们这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去”路二十一29—33。
主所召的门徒有学问的不多，有智慧的不多，但他们却是那历来等侯主的，甘心愿为主用。
“你要和我同受苦难，好象基督耶稣的精兵，凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”提后二3—4。
耶穌在世界上作人的时候，祂的身体虽然也有疲乏困倦，但祂的肉体却不能遮蔽祂的灵。
“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信了祂的名。耶穌却不将自己交托他们，因为祂知道万人：也用不着谁见证人怎样；因祂知道人心里所存的”约二23—25。
主耶穌要考验门徒的信心，祂知道门徒的信心仍然太小，对祂的认识不够。
“耶稣醒了，斥责那狂风大浪；风浪就止住，平静了。耶稣对他们说，你们的信心在哪里呢：他们又惧怕又希奇，彼此说，这到底是谁，祂吩咐风和水，连风和水也听从祂了”路八25。
地上没有救主，惟有主耶穌能赦免人的罪。主耶穌用自己的血还清了人的罪债，因此祂赦免谁，谁的罪就赦了。
“耶穌见他们的信心，就对瘫子说，你的罪赦了。文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁；除了神以外，谁能赦罪呢。”路五20。
神的救法就是给人一个新生命，不犯罪的生命，除去人犯罪的性情，赐给人一个新生命。
“基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”西三4。
主耶稣是父神首生的，祂不是神创造的，基督是从神而生的神。
“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的”约一3
我们没有见过道成的肉身，所以主说：那些没有看见而信的更为有福。
“不要疑惑，总要信。多马说，我的主，我的神。耶穌对他说，你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了”约二十29。
到了痛苦最大的时候，约伯自己的义也熄灭了，惟有倚靠救赎主才能得安慰。
“惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；就是愿神把我压碎，伸手将我剪除。我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰。在不止息的痛苦中，还可踊跃。我有什么气力，使我等候，我有什么结局，使我忍耐”伯六8—1l。
不是主不看顾我们，是我们信心太小了，且有时偏行已路，看不见我们的大牧人。
好牧人说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一”约十27—30。
我们今日不再筑坛献祭，因为主耶穌已经为我们死在十字架上，成为祭物献给神。
“耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔；亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛”创十二7。
我们常是偶然被过犯所胜，或是忽然绊跌。而不是蓄谋犯罪。神因基督的宝血仍要洗净我们的罪，赦免我们的不义。
“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯”。提前一13
主耶穌来到世界，成了罪人的形象，但祂是无罪的。祂被钉十字架，是因为神将众人的罪孽都归在祂身上。
“耶穌阿，你得国降临的时候，求你纪念我。耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了”路二十三43。
主叫稗子和麦子在教会中同时存在，直到祂来的时候。