主耶稣基督的顺从，成了我们永远得救的根基。祂爱我们的大爱也显明在十字架上。
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“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因祂受刑罚我们得平安；因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”赛五十三4—6。
把自己的重担卸下，进入基督里面，享受祂的安息。
“我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜”罗五2—3。
神的救恩已经借着基督的死而复活成功了，不用人再加上一点。只要我们进入，就得享安息。进入的方法就是信。
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样”来四10。
主耶稣因人有罪不能进入安息，就为新约之下的信徒完成了并废掉了律法。只要人肯来到他面前就可以得着安息。
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”太十一28—29。
属基督的人在地上非常脆弱，像一个瓦器，然而有宝贝放在里面，要显明其中的能力，是出于神，不是出于自己。
“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们”林后四7。
神要作最后的审判者，来伸你们的冤，显明你们的义。
彼拉多又问，这样你是王么。主说，你说我是王；我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证”约十八33—37。
当效法保罗，传扬耶稣基督为主，到处高举基督和祂钉十字架。
“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人”林后四5。
有了讲道的恩赐，就能传达神的旨意，能对人讲明白，基督如何救人，叫不信的人听了可以得救。
“所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止方言凡事都要规规矩矩的按着次序行”林前十四39—40。
神就是爱。等到我们明白了神的爱，充满万有的神就要充满我们。
“因此，我在父面前屈膝…叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们”弗三14—19。
为神工作的人，要追求更大的恩赐，要作持久的工作。
“你们要切切地求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们”林前十二31。
信了主，只有热心而没有真理的灵所启示的知识，也能作出很多愚昧的事来。
“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识”罗十2。
当从挪亚和罗得身上得教训：是象挪亚一样等候主来，还是象罗得一样坐在所多玛的城门口呢？
“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造；到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了”路十七26—29。
神所喜悦的，是信徒信主以后，在生命中长进，也在知识上长进。
“亲爱的阿，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主”彼后三14。
神要借着启示的灵使我们明白预言，进入一切真理。所以爱主的信徒都当留意学习，明白先知的话。
“这些话是真实可信的；主就是众先知被感之灵的神，差遣祂的使者，将那必要快成的事，指示祂仆人。看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了”启二十二6—7。
神迹只能救人的身体暂时不死，惟有主所讲生命之道能救人的灵、魂与身体，从死里复活，进入永生。
“中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”弗四14。