主来的时候到了，我们得赎的日子到了，我们要活着改变，不尝死味就进入基督的荣耀里。
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“站在这里的，有人在没死味以前，必看见人子降临在祂的国里”太十六28。
主耶稣不以我们为祂的弟兄为耻，这是基督的爱，是神的大爱，祂不但不以我们为耻，而且为我们舍了祂的生命。
“使祂儿子在许多弟兄中作长子”罗八29。
在凡事上像基督一样，经历祂的过程，效法祂的模样，因为我们和基督有一样的生命。
“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，……预先定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀”罗八29—30。
若不信基督从死里复活，只信祂平静风浪，医病赶鬼，叫死人复活，这人就还未得救。
“这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的，论到祂儿子我主耶稣基督；按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子”罗一2—4。
在亚当犯了罪的人，得以出死人生，是因着主耶稣基督得以成就的。
“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活”林前十五22。
以神为乐，好像我们不在这世界，是已经进入新天新地的新人。
“若不借着我，没有人能到父那里去”约十四6。
信徒在世上有患难，患难不是灾难。患难使我们经历神的恩典，看见神的荣耀。
“能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们”弗三18—19。
当灾难的日子，各人当在神面前认罪悔改，洁净自己，若不悔改，无人能为他代祷，免去灾祸。
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘”弗六18—19。
神所喜悦的人，不是依靠律法，乃是由基督的生命和圣灵的引导行事为人。
“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去：钉在十字架上”西二13—14。
十字架的能力吸引万人归向基督，又好像种子被大风吹散，落得到处都是，遍地生长。
“法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从祂去了”约十二19。
主耶稣是神的儿子，是智慧的王，祂自己没有罪过，祂被钉十字架完全为了世人的罪孽。
“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”约八7。
因为信心就是所望之事的实底，一生的道路都是由坚定不移的信心来指导的。
“心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见”雅一8。“心怀二意的人哪，要清洁你们的心”雅四8。
有了善心就能行善事了。不但是因着主的话改变好了，而且是因着主的生命和能力使我们成了一颗好树，使我们能结出好果子来。
“你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢”路六46。
若用金银周济穷人，所存在天上的是爱心和信心，地上的善行要变为天上的荣耀。
“有云充满了耶和华的殿；甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿”王上八10—11（代下五13—14）。
要想神在我们心中居首位，就必须把“爱玛门”从心中驱逐出去。
“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门”（玛门是财利的意思）太六24。