真知确信的人，都敢在患难中承认神的名。
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“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻：总要按神的能力，与我为福音同受苦难”提后一8。
以色列人所等侯的是地上的河水复流，我们所等侯的是基督的活水复流，活水的泉源是从基督流出来的。
“人若喝我所赐的水，就永远不渴，我所赐的水要在他里头，成为泉源，直涌到永生”约四14。
賺了世界赔上了生命，世界仍不属于他，没得着世界，反而賠上了生命，二者都失掉了。
“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢”太十六25—26。
彼得、保罗给后来的传道人作了榜样，也给群牧作了榜样。
“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了祂”太四19—20
罪恶行动敌挡神的真理，公义，良善，失败也是必然的。
“没有人能以智慧，聪明，谋略敌挡耶和华”箴二十一30。
美德能使信徒的眼睛美丽可爱。罪恶能使眼睛昏花又近视，只看近处的，而看不见永远的。
“你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。”启三17
为何不用这至暂至少的光阴去抢救将丧亡的人，换取极大无比永远的荣耀呢？
“弟兄们，我对你们说，时候減少了；从此以后，那有妻子的，要象没有妻子；哀哭的，要像不哀哭的；快乐的，要像不快乐的；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物的；因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑”林前七29—32。
主耶稣用三个仆人，比喻天国的两等人和他们所要得的奖赏。
主人称赞他们是又良善又忠心的仆人，都得良善与忠心的报答,在国度里一同与主人享受福乐。
保罗所到之处总是有逼迫患难等着他，他过着被恶人追赶的生活，而又要完成基督的使命，传福音给万民听。
“因我活着就是基督，我死了就有益处。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。我正在两难之间，情愿离世与基督同在；因为这是好得无比的”腓一21—23。
愚拙的童女虽然在外表上与聪明童女一样，所差別的就是一一有没有基督的生命。
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞”弗一13—14。
主讲了两个仆人，一个是忠心有见识的，是我们当学习的。另一个是恶仆，对我们更有教训。
“看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他”启二十二12。
当效法我们信心的父亚伯拉罕，当有他的样子，在凡事上廉洁，不贪不义之财。
“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯拉罕富足”创十四23。
若是我们不知道主来以前各样的事，不能怪主耶稣不告诉我们，要怪我们自己不研究圣经。
“地上的居民哪，恐惧，陷坑，网罗都临近你。躲避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑上来的必被网罗缠住；因为天上的窗户都开了，地的根基也震动了。地全然破坏，尽都崩裂，大大的震动了”赛二十四17—19。
神有足够的能力保守属祂的人，这个我们可以十分放心，但要时时儆醒常常祷告。
“祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫，……你必不伯黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，……虽然千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你”诗九十一3、5、7
父神把基督的义白白的赐给了我们，这是神无穷的智慧和慈爱。这就是基督的义为我们所成全的大事。
“神使那无罪的，替我们成为罪；好叫我们在祂里面成为神的义”林后五21。