「你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。」（该一8）
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神救我们的目的，是叫我们经过洗礼，归于圣父、圣子、圣灵。在地上借着神迹奇事，进入更深；离开道理的开端，竭力进到完全的地步，过属天的生活，作圣洁的子民。
「他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。」（腓三19）
地上死了的人能复活真是一件美事，是个大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人复活，那才是更美的复活，像基督从死里复活的身体。
「我心紧紧的跟随祢；祢的右手扶持我。」（诗六十三8）
地上的家乡虽然美好，远不如天上的家乡更美。那里的美好，是人眼所未曾见，人耳所未曾听过，人心也未曾想到的。
「住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。」（诗九十一1）
主耶稣替我们还上了罪债，保证神所赐的恩典仍然不变，祂是更美之约即新约的中保。中保是作担保者，保证我们永不灭亡，反得永生。
「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师）叫祂永远与你们同在。」（约十四16）
基督生在律法之下，因为祂是神的儿子，在祂里面毫无罪恶，祂成全了律法上向人的一切要求，而且远超过了律法的义，替人行了人所不能行的义。
「你们不能同我儆醒片时么？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。」（太二十六40至41）
如今因主基督耶稣的宝血，我们成了有更美指望的人了。我们有了神，而且可以随时到神面前求恩惠，求怜悯。
「你们在祂里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼；你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活；都因信那叫祂从死里复活神的功用。」（西二11至12）
神赐给我们地上的一切恩典是美事。神赐给我们天上的一切恩典是更美的事，地上的一切事都是暂时的，天上更美的事是永远的。
「你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。」（可十二30）
今天地上的一切东西，都不属于我们，惟有地上的一切所发生的果效是属于我们。神要借着地上的一切锻炼我们的信心和忠心，这比经过火炼的金子更宝贵。
「你们往普天下去，传福音给万民听。」（可十六15）
主耶稣叫门徒不要论断人，人在论断别人的时候，自己就犯了不公正的错误。有时候想作公正的论断也不能，因为不知道人心中所存的，也不能知道事情的全面，论断错了就是自己犯罪。
「但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们。」（约十四26）
保罗虽然不在世了，他的事记在使徒行传中，他的书列在新约圣经中。 信徒当效法保罗，传道人更当效法保罗，才能得着能力，因为保罗效法了基督。
「我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中，还可踊跃。」（伯六10）
人共有的性情，适于患难，而不适于安乐。大卫是神所爱的，尚且在安逸的环境中站立不住，神必须用苦难来培养他，保护他，使他成为合乎神心意的人。
「因为一生的果效，是由心发出。」（箴四23）
有了基督的生命和圣灵的感动，人的行为如同脱掉了污秽的衣服，穿上了新的衣服，从里到外都成了新的。
「爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。」（罗十三10）
神是信实的，是守约施慈爱的，祂向世人所要的，就是“信”。只要人在新约上签一个信，神的慈爱就在信的人身上有了功效。
「我们的神阿！祢不惩罚他们么？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军；我们也不知道怎样行，我们的眼目，单仰望祢。」（代下二十12）
复活的基督是永活的救主，是祂自己保护了祂的教会，黑暗的权势不能胜过祂。这就是基督和祂的教会永远胜利的根基。
使徒保罗说：「我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。」（林后十二15）又说：「连自己的性命也愿意给你们。」（帖前二8）
到了一定的时候，磨难的日子来到，有许多称为弟兄与朋友的，都和逼迫者站在一方面，辱说、毁谤、检举、揭发、攻击站在真理一方面的人。