做在一個卑微的人身上的侍奉，就是侍奉父神，這是屬靈領袖的事奉原則，這也是謙卑事奉的真理…
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…只有等耶穌死裡復活的大能，顯出祂是神的兒子，到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白…
摩西和以利亞被接走，重要的目的是叫人只見耶穌不見一人，不要高抬一個人到不應當的地位…
捨己和背自己的十字架跟從主，最重要是你的動機與目標…
主公開的首次論到祂的死和復活的教導，人子受難是有幾個階段：受許多苦，被長老、祭司長和文士棄絕，被殺，過三天復活…
耶穌在伯賽大行這神蹟是顯示醫治能力是逐步的行出來的，而其他神蹟是立刻見果效的…
我們的生命要作神的器皿，像主用七餅和幾條小魚，主向天祝謝擘開為神所用，就能滿足人的需要…
主要是記載耶穌在加利利附近地區所行的神蹟…
從外面進去的，不能污穢人，惟有從裡面出來的，乃能污穢人…
在我們在碰到困難而驚慌不安，主同樣會看到我們的需要讓我們依靠祂…
主說，”你們給他們喫罷。” 這似乎是超過門徒的負荷和能力的大挑戰，但主卻藉著由一個孩子所奉獻微少的五餅二魚，交在主手裡成就了極大的事…
施洗約翰是福音書的第一位殉道者，他不慬是主耶穌的先鋒，更重要是他按神給的托付，不怕強權逼害仗義直言…
使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄…
耶穌遭到祂本鄉拿撒勒人的厭棄，可分三方面來思想：拿撒勒人的驚奇；拿撒勒人對耶穌的認識；以及拿撒勒人對耶穌的厭棄…
當門徒親眼看到復活的主就心中喜樂，主連著兩次向他們說”願你們平安”希望能堅定他的信心，並使他們對主耶穌復活的大能有確切的認識…
耶穌基督的復活是基督教的基本信仰．也是基督徒得救的依據…
耶穌哭了，是因為看到眾人因死亡而表現出的絕望，卻不知祂有復活的大能…
主來到世上的目的就是要拯救世人，祂以無罪的代替有罪經過死亡，埋葬，復活，使一切信祂的人得永生，但這一切世人都不明白…
我們必須明白神允許疾病或苦難臨到我們，是要藉著這疾病與苦難使我們體會神的慈愛與恩典，並讓我們榮耀神 …
神蹟使門徒完全相信主耶穌是神的兒子，有神性與神的能力…
眾人尋找耶穌並不是因為祂行的神蹟，乃是因為吃餅得飽．主耶穌在五餅二魚的神蹟中證明祂是神的兒子…
在主耶穌分餅的時候，神蹟就開始了，就我們基督徒而言，當我們願意奉獻自己事奉神的時候，也要有破碎自己也就是捨己的心志 …
猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞，但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟，明白祂就是神的兒子…
畢士大池邊醫病, 這神蹟顯出了神的憐憫與醫治的大能…
主對我們的教導是不要受時空的限制，而是要憑信心，相信主有的大能，這位大臣順服神的話，就是信心的表徵…
主耶穌有行神蹟的主權，但祂常因著人信心的原故而施恩典行神蹟，為要藉此使人看到神的大能而堅定對神的信心，歸榮耀於神…
變水為酒這個神蹟所彰顯的是耶穌的無所不能，祂可以使無變有，水變酒這是質的改變…
兩個神蹟的共同因素是因信得救，肉體和屬靈的得救…
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟…
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘，應該有屬靈的智慧，奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來…