人類的壽命越來越長，道德卻越來越低落，犯罪的技術和程度越來越可怕，這更證明人類需要上帝預備的救恩。
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主耶穌再來的時候，上帝不用洪水審判世界，乃要用烈火來審判這個世界。
世界變得越來越危險，基督徒要知道這個世界不是我們永久的家鄉，永久的家鄉是上帝的天堂。
感謝主把飢荒、地震和天體異象寫在聖經中，讓我們明白主再來以前要發生的事情。
主再來前，還有一個現象就是“民要攻打民，國要攻打國。”
聖殿是否能舊地重建，對基督徒來說並非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教會，讓上帝居住在屬靈的宮殿，祂的子民的心中。
聖經有許多關於主耶穌再來的預言，正在不斷地應驗之中，可見主再來的日子已經不遠了。
甘心樂意、按著力量，是奉獻基本的原則。按這樣的原則奉獻，上帝必將各樣的恩惠多多地加增。
凡事要以身作則，信仰和生活要一致，才能得上帝的喜悅和稱讚。
大衛是基督的肉身前輩，主基督是大衛的靈性前輩。
真正的敬拜不在乎外在的儀文，方式與地點。我們敬拜乃是要以心靈與誠實敬拜神，順服聖靈的引導，遵行神的真理。
我們應當學習施洗約翰服事的態度，他以服事主，分享主的喜樂而喜樂，不是因自己得從人來的稱讚而喜樂。
因著神的愛，使我們的罪得赦免，同時神的光，也就是真理，將我們帶到神的真道中，使我們的生命得以改變，可以行在光中，完全靠神而行。
人要先潔淨自己，認罪悔改，靠著聖靈內住重新開始新的生命，靠著神的憐憫與慈愛，才能與神連結，有神的同在。
耶穌基督不但是從神而來，更要將我們帶到神那裡去。耶穌基督不但將神的憐憫，恩典與豐富的慈愛顯給我們看，並要帶領我們去尋找到神那裡去的路。
主耶穌進入聖殿趕出販賣牲畜，兌換銀錢的人，就是要使神的殿能成為禱告與敬拜的殿，使憂傷痛悔的人得從神而來的安慰。
葡萄要經過壓搾後才能流出酒來，使賓客歡喜，主耶穌來到世界受世人的壓迫，卻使世人因祂而得喜樂與祝福。
施洗約翰的門徒聽到施洗約翰稱主耶穌為神的羔羊，除去世人罪孽的，就跟從了主。他們知道主耶穌就是他們等候的彌賽亞。
約翰用水施洗，勸人要悔改，並要引出一位更尊貴的執事，就是主耶穌。
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理。這是父神的做為，使我們可以看到在主耶穌身上彰顯出從神來的智慧、和諧與美好的秩序。
聽見福音就要歸信上帝，接受救恩，做一個有新生命的人。赴天國筵席的要穿禮服、披戴基督，脫去舊人，成為新人，活出新的生活，將榮耀歸給上帝。
主耶穌死而復活以後，上帝的福音被從猶太國傳到世界各地，上帝的救恩臨到萬族人民的身上。
主耶穌在耶路撒冷受人盤問，受人查看，發現他是完全沒有瑕疵，完全聖潔，完全美好的一隻贖罪的羔羊。我們要信靠他，得著永生，得著拯救。
主耶穌乃是宇宙間最大的麥粒，道成肉身，自天而降，釘在十字架上死了，就結出無數的籽粒來，也就是歷代世界各地的信徒。
主耶穌要我們倒盡心裡的污穢，讓聖靈進來，讓主耶穌在裡面安家，使我們的身體成為聖殿，成為一個新造的人。
上帝設立安息日，是要人得著休息，要人有敬拜神的時間，不是要安息日變成一個死的規條。
貪官污吏無處不在，只有上帝才能改變他們的性情，使他們從心裡討厭犯罪。主耶穌道成肉身來到世上，尋找拯救失喪的生命。
上帝給我們屬靈的恩典，讓我們的心眼得著開啟，認識上帝是造物之主，認識耶穌是我們的救世恩主。
門徒雖然跟耶穌三年多了，但是仍然聽不懂主所說的話，他們在路上討論誰是老大，誰要掌權。主教訓他們說，誰願意做老大就必須做眾人的僕人。
有人不來跟從主，並非全因有罪的緣故，而是捨不下世上的財產、名望、地位，不能做一個完全投靠主的人。