人类的寿命越来越长，道德却越来越低落，犯罪的技术和程度越来越可怕，这更证明人类需要上帝预备的救恩。
Tag: 福音书
主耶稣再来的时候，上帝不用洪水审判世界，乃要用烈火来审判这个世界。
世界变得越来越危险，基督徒要知道这个世界不是我们永久的家乡，永久的家乡是上帝的天堂。
感谢主把饥荒、地震和天体异象写在圣经中，让我们明白主再来以前要发生的事情。
主再来前，还有一个现象就是“民要攻打民，国要攻打国。”
圣殿是否能旧地重建，对基督徒来说并非是很重要的事情。更重要的是上帝要在各地各民中建立祂的教会，让上帝居住在属灵的宫殿，祂的子民的心中。
圣经有许多关于主耶稣再来的预言，正在不断地应验之中，可见主再来的日子已经不远了。
甘心乐意、按着力量，是奉献基本的原则。按这样的原则奉献，上帝必将各样的恩惠多多地加增。
凡事要以身作则，信仰和生活要一致，才能得上帝的喜悦和称赞。
大卫是基督的肉身前辈，主基督是大卫的灵性前辈。
真正的敬拜不在乎外在的仪文，方式与地点。我们敬拜乃是要以心灵与诚实敬拜神，顺服圣灵的引导，遵行神的真理。
我们应当学习施洗约翰服事的态度，他以服事主，分享主的喜乐而喜乐，不是因自己得从人来的称赞而喜乐。
因着神的爱，使我们的罪得赦免，同时神的光，也就是真理，将我们带到神的真道中，使我们的生命得以改变，可以行在光中，完全靠神而行。
人要先洁净自己，认罪悔改，靠着圣灵内住重新开始新的生命，靠着神的怜悯与慈爱，才能与神连结，有神的同在。
耶稣基督不但是从神而来，更要将我们带到神那里去。耶稣基督不但将神的怜悯，恩典与丰富的慈爱显给我们看，并要带领我们去寻找到神那里去的路。
主耶稣进入圣殿赶出贩卖牲畜，兑换银钱的人，就是要使神的殿能成为祷告与敬拜的殿，使忧伤痛悔的人得从神而来的安慰。
葡萄要经过压搾后才能流出酒来，使宾客欢喜，主耶稣来到世界受世人的压迫，却使世人因祂而得喜乐与祝福。
施洗约翰的门徒听到施洗约翰称主耶稣为神的羔羊，除去世人罪孽的，就跟从了主。他们知道主耶稣就是他们等候的弥赛亚。
约翰用水施洗，劝人要悔改，并要引出一位更尊贵的执事，就是主耶稣。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。这是父神的做为，使我们可以看到在主耶稣身上彰显出从神来的智慧、和谐与美好的秩序。
听见福音就要归信上帝，接受救恩，做一个有新生命的人。赴天国筵席的要穿礼服、披戴基督，脱去旧人，成为新人，活出新的生活，将荣耀归给上帝。
主耶稣死而复活以后，上帝的福音被从犹太国传到世界各地，上帝的救恩临到万族人民的身上。
主耶稣在耶路撒冷受人盘问，受人查看，发现他是完全没有瑕疵，完全圣洁，完全美好的一只赎罪的羔羊。我们要信靠他，得着永生，得着拯救。
主耶稣乃是宇宙间最大的麦粒，道成肉身，自天而降，钉在十字架上死了，就结出无数的籽粒来，也就是历代世界各地的信徒。
主耶稣要我们倒尽心里的污秽，让圣灵进来，让主耶稣在里面安家，使我们的身体成为圣殿，成为一个新造的人。
上帝设立安息日，是要人得着休息，要人有敬拜神的时间，不是要安息日变成一个死的规条。
贪官污吏无处不在，只有上帝才能改变他们的性情，使他们从心里讨厌犯罪。主耶稣道成肉身来到世上，寻找拯救失丧的生命。
上帝给我们属灵的恩典，让我们的心眼得着开启，认识上帝是造物之主，认识耶稣是我们的救世恩主。
门徒虽然跟耶稣三年多了，但是仍然听不懂主所说的话，他们在路上讨论谁是老大，谁要掌权。主教训他们说，谁愿意做老大就必须做众人的仆人。
有人不来跟从主，并非全因有罪的缘故，而是舍不下世上的财产、名望、地位，不能做一个完全投靠主的人。