昨天無可挽回，錯過的機會永難再得，但神可以把這摧毀性的焦慮，變成建設性的心思，作將來之用。
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我們的主從不修補天然美德，他乃是從裡面重新再造。只有把肉體生命的每一部分配合神放在我們裡頭的生命，他才能透過我們彰顯主耶穌的美德。
神藉聖靈，透過他的話語顯示他的心意，真理一旦啟明，人便再也無法依然故我。
肉體生命與屬靈生命的關係，是不斷的回轉，這是我們本性所不願的。不要被肉體的生命管轄，必須讓神掌管。
神的靈提醒我，催促我獨自見神，在他面前作戰。若不這樣行，我每次必敗。
從罪中得釋放的證據，就是認識我裡頭的罪。主耶穌的救恩使人有份於他絕對的完全，叫人知道罪是什麼。
新生的本質，就是完全降服於神，以致基督成形在我裡面，他的本性開始透過我工作。
與基督一同藏在神裡面的生命有大能安穩，這事實是神的靈見證的，並且也不斷見諸新約各書信中。
舊人與基督同釘十字架的明證，就是神在你裡面的生命，叫你順服主的聲音，如今是出奇的輕省容易。
人因著神的吸引，和決意的相信，便進入與神的關係中，然後，開始在理智上體會並明白這相交的奇妙。
重生之後，神的靈就立即把我從自己和自己的經歷中領出來，使我與耶穌基督連合。若我仍留在自己的經歷中，那些經歷必然不是從救恩而來。
神的工人是否有用，全賴他與耶穌基督的單純關係。而這種關係是長存的，也是日益加深的。
神比想像中更柔和，他有時讓我們經歷艱難，是為我們的好處。人若不能通達主前，是由於他藏著不肯放下的東西。
只有忠心耿耿的人，才相信神安排環境。在任何情況下忠心，是指只有一個忠心的對象，就是我們的主。
救贖的精義，就是不斷的創造；救贖既在我們裡面創造了神的生命，也創造屬那生命的東西。
我們不能更改神的旨意，但必須在他面前與一切他容許發生在我們身上的事情摔跤。我們對這些事情的反應，能幫助我們看清楚他在我們身上的旨意。
要進入神的壓酒池，竭力用各種方式把道理表達，時候到了，那些話就成為別人得力的美酒。
人什麼時候順服神，他的印證就是平安。那無比的平安，不是天然的，乃是主耶穌的平安。
代求，是把激動你心的那個人或事，帶到神面前，直到你被神對那人那事的態度所推動。
若把自己的主權放棄給神，你性格的真本質就立刻向神呼應。耶穌基督把人的性格釋放了，而人的個性也隨之改變。
神要你與他聯合，可是你若不肯放下自己的主權，就無法實現。捨棄自己獨立的主權，這樣，真正的生命才有生長的機會。
當我們肯把肉體放逐出去，決意制服它，神就與它同在，啟開活井綠洲，成就對肉體生命的一切應許。
若不徹底把天然生命當祭物獻上，超然的生命就無法在我們裡面成為天然的。這條不是康莊大道，各人必須下定決心。
不管我們是什麼人，是怎麼樣的人，耶穌基督的死，都可以使我們與神重新建立關係。
進入神的國度，是藉著悔改的苦痛，刺透人自以為是的高貴良善；然後聖靈來了，在人裡面開始創造神兒子的生命。
若當真與神立約，完全交托，不再自覺有功，不再有人的成分在內，只意識到完全與神合一，那時一切都會變得平安喜樂。
每一聖徒都當把身體服在神絕對的管治下。神要我們管理整個聖靈的殿，管理自己的幻想和情感。
不管天然生命或是在恩典中的生命，都不可能沒有爭戰。這是生命中顯而易見的事實。
神和他救贖大能的真實，是無法推倒的；把信心建基其上，你就像神一樣永遠堅定。
信徒的完全，絕不是人的完全。信徒的完全是與神關係的完全，在人生毫不相干的大小事上顯明出來。