我們的失敗，並非由於缺乏屬靈的經歷，而是沒有竭力持定那理想的標竿。學習分辨心志的方向，就會明白為什麼要向著主耶穌而活。
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隨時隨地活在基督聖潔的光中，使自己可以面對基督的審判台；除了聖靈的能力，沒有其他辦法改變罪所帶來的後果。
當驚愕莫名的黑暗臨到你，要忍耐直到它過去，因為從這經歷中出來後，跟隨耶穌就成為說不出來的喜樂了。
人若自幼順從了自私自利之心，就會發現這是世上最強暴的捆鎖。這種因降服而形成的桎梏，是人本性沒有能力擺脫的。
我們被召是要傳耶穌基督。他救我們脫離罪，使我們成聖，這不過是神奇妙犧牲中的一部分。
上天堂，罪得赦免，合神使用，這些在真正的“撇下”裡，絕不是原因。真正的撇下，乃是個人專誠的揀選耶穌基督自己。
我們對神的信仰，若不付諸實踐的話，神賜的異象就會消失。若只一味專注在實際的工作上，錯失了異象的實現，對靈命的造益來說，是大有損害的。
我們得救，並不單是做“導管”，乃是做神的兒女。我們不是變成屬靈的媒介，乃是屬靈的使者。
神要我們持守的，是要我們與耶穌基督合一。成聖之後，屬靈生命的操練是循這方向走。
一個真正與耶穌基督聯合的人，不但捨棄了罪，更把個人對事物的觀點也一概捨棄。
不絕的喜樂，並非建築在短暫的事上，乃是在神永不改變的愛上。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
信徒要有份于道成肉身的精義，就必須腳踏實地，付諸行動，用十個指頭去實踐。若要生命不至於受摧壓，唯一的方法是仰望神而活。
主耶穌的喜樂，在於遵行父神的旨意，他說：“我父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”
使徒保羅看生命寶貴，只因他能完成所交托他的使命；他拒絕在任何事上花費他的精力。
神的愛不是被造的，乃是他的本性。我們一接受了聖靈，他就使我們與神聯合，神的愛就藉我們彰顯出來。
主耶穌總是在合適的時刻才發問。我們卻覺察到自己真真愛他，比任何口頭的宣稱更真。
除非主的話刺破我們的假面具，否則神的話根本進不到我們裡面。刺痛的地方，正是啟示的重要開端。
神沒有叫我們行在良心或責任感的光中，乃是行在神的光中，正如神行在光中一樣。
有些人之所以成為差勁的基督徒，是因為心中沒有全能的基督。若忘記他的全能，就局限了主的工作；那使主的工作顯得衰退的是我們，不是他。
來到神面前承認：”主，我對你有誤會，我未能放下自己，去信任你的智慧；我沒有離 開自我的悟性，去相信你的全能。”
作聖徒真正的考驗不在傳講福音，乃在洗門徒的腳，就是做那些在人眼光中無足輕重的事，在神看來卻是非常重要。
在事奉的工作上，我們不能以自己的嗜好為指導；這是我們與主的關係中，最大的考驗。
一旦體會耶穌基督怎樣為我們的卑鄙、自私、罪惡服侍到底，那麼，不論別人怎樣待我們，也不能改變我們為主服侍人的決心。
屬靈的堅韌力叫我們不要徒然持守而無所事事，乃是著實地作工，確信神絕不被挫敗。
完全歸神，比個人的聖潔更有價值。個人的聖潔使我們只注視本身的潔白，叫我們十分謹慎自己的言行舉止，唯恐得罪了神。
讓神成為你一切的夢想、一切賞心樂事的源頭，然後遵行他所吩咐的。
苦差是磨練人最佳的試金石。苦差不是理想的工作，而是最低賤的工作。但一觸及這些工作，就立刻知道我們的屬靈情況。
讓過去的事消逝吧！只要消逝在主的胸懷裡；然後與他一同迎接不可抗拒的未來。
沮喪往往令我們轉離神創造的尋常事物，但神來到，卻感動人做最簡單的事。
當神的感動真的臨到，會帶出神奇無比的能力，叫我們能從死裡復生，作出不可能的事。