我们的失败，并非由于缺乏属灵的经历，而是没有竭力持定那理想的标竿。学习分辨心志的方向，就会明白为什么要向着主耶稣而活。
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随时随地活在基督圣洁的光中，使自己可以面对基督的审判台；除了圣灵的能力，没有其他办法改变罪所带来的后果。
当惊愕莫名的黑暗临到你，要忍耐直到它过去，因为从这经历中出来后，跟随耶稣就成为说不出来的喜乐了。
人若自幼顺从了自私自利之心，就会发现这是世上最强暴的捆锁。这种因降服而形成的桎梏，是人本性没有能力摆脱的。
我们被召是要传耶稣基督。他救我们脱离罪，使我们成圣，这不过是神奇妙牺牲中的一部分。
上天堂，罪得赦免，合神使用，这些在真正的“撇下”里，绝不是原因。真正的撇下，乃是个人专诚的拣选耶稣基督自己。
我们对神的信仰，若不付诸实践的话，神赐的异象就会消失。若只一味专注在实际的工作上，错失了异象的实现，对灵命的造益来说，是大有损害的。
我们得救，并不单是做“导管”，乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介，乃是属灵的使者。
神要我们持守的，是要我们与耶稣基督合一。成圣之后，属灵生命的操练是循这方向走。
一个真正与耶稣基督联合的人，不但舍弃了罪，更把个人对事物的观点也一概舍弃。
不绝的喜乐，并非建筑在短暂的事上，乃是在神永不改变的爱上。这爱是在我们的主基督耶稣里的。
信徒要有份于道成肉身的精义，就必须脚踏实地，付诸行动，用十个指头去实践。若要生命不至于受摧压，唯一的方法是仰望神而活。
主耶稣的喜乐，在于遵行父神的旨意，他说：“我父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”
使徒保罗看生命宝贵，只因他能完成所交托他的使命；他拒绝在任何事上花费他的精力。
神的爱不是被造的，乃是他的本性。我们一接受了圣灵，他就使我们与神联合，神的爱就藉我们彰显出来。
主耶稣总是在合适的时刻才发问。我们却觉察到自己真真爱他，比任何口头的宣称更真。
除非主的话刺破我们的假面具，否则神的话根本进不到我们里面。刺痛的地方，正是启示的重要开端。
神没有叫我们行在良心或责任感的光中，乃是行在神的光中，正如神行在光中一样。
有些人之所以成为差劲的基督徒，是因为心中没有全能的基督。若忘记他的全能，就局限了主的工作；那使主的工作显得衰退的是我们，不是他。
来到神面前承认：”主，我对你有误会，我未能放下自己，去信任你的智慧；我没有离 开自我的悟性，去相信你的全能。”
作圣徒真正的考验不在传讲福音，乃在洗门徒的脚，就是做那些在人眼光中无足轻重的事，在神看来却是非常重要。
在事奉的工作上，我们不能以自己的嗜好为指导；这是我们与主的关系中，最大的考验。
一旦体会耶稣基督怎样为我们的卑鄙、自私、罪恶服侍到底，那么，不论别人怎样待我们，也不能改变我们为主服侍人的决心。
属灵的坚韧力叫我们不要徒然持守而无所事事，乃是着实地作工，确信神绝不被挫败。
完全归神，比个人的圣洁更有价值。个人的圣洁使我们只注视本身的洁白，叫我们十分谨慎自己的言行举止，唯恐得罪了神。
让神成为你一切的梦想、一切赏心乐事的源头，然后遵行他所吩咐的。
苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作，而是最低贱的工作。但一触及这些工作，就立刻知道我们的属灵情况。
让过去的事消逝吧！只要消逝在主的胸怀里；然后与他一同迎接不可抗拒的未来。
沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物，但神来到，却感动人做最简单的事。
当神的感动真的临到，会带出神奇无比的能力，叫我们能从死里复生，作出不可能的事。